莫干山山名 , 来自干将、莫邪二人铸剑于此的古代传说 。早在春秋末期 , 群雄争霸 , 吴王欲争盟主 , 得知吴越边疆有干将、莫邪夫妇 , 是铸剑神手 , 限令三月之内 , 铸成盖世宝剑来献 。干将、莫邪采山间之铜精 , 铸剑于山中 。时冶炉不沸 , 妻子莫邪剪指甲、断头发 , 发黄土拌揉 , 作为人状 , 投之炉中 。炉腾红焰煅锤成雌雄宝剑 。剑于山中 , 雌号莫邪 , 雄称干将 , 合则为一 , 分则为二 , 蘸山泉 , 磨山石 , 剑锋利倍常 。时莫邪 有孕 , 夫妻俩知吴王奸凶 , 莫邪留雄 干将往献雌剑 。吴王问此剑有何奇妙 , 干将说:“妙在刚能斩金削玉 , 柔可拂钟无声 。论锋利 , 吹毛断发 , 说诛戮 , 血不见痕 。”试之果然 。吴王为使天下无此第二剑 , 杀干将
十六年后 , 莫邪、干将之子莫干成人 。莫邪详告家史 。莫干问宝剑何在 。莫邪道:“日日空中悬 , 夜夜涧边眠 。竹青是我鞘 , 黄金遮霜妍 。”莫干机敏 , 在竹林中黄槿(金)树洞孔内得到干将雄剑 。于是别母亲 , 持剑赴吴国京城 , 欲刺杀吴王 。途遇干将好友之光老人 。老人说:吴王禁卫如林 , 谋刺难成 。若能借得莫干二宝 , 老人定能谋取吴王之头 。莫干问中哪二宝?老人说:“干将之剑 , 莫干之头 。”莫干即以剑自割其头 , 一手献剑 , 一手献头 。之光老人至吴宫阶下 , 言献“稀世之宝” 。吴王召见 , 之光以油鼎煮莫干头 , 头歌唱 , 之光邀吴王近看 。吴王至 , 之光拔剑斩吴王之首 , 两头相搏于油鼎中 。王头奸凶 , 之光亦自杀其头 , 两头共斗王头 , 得胜 。时二剑化作两巨蟒腾空而飞 。
一日 , 莫邪备果品山花 , 至铸剑处祭奠丈夫英灵 , 祈求儿子平安 。这时 , 地方官气势汹汹地赶来 , 说要拿莫邪问罪 。莫邪愤慨地说:“我夫干将铸剑献剑有功 , 反遭昏王杀害:我儿莫干为父报仇 , 为民除暴——罪在哪里?“正当官兵要捉拿她的时候 , 忽然潭里白浪涌腾 , 一条巨蟒探头出水 , 一张嘴 , 飞出一口宝剑 , 银光一闪 , 地方官便身首异处 。然后 , 宝剑又飞回巨蟒口中 , 那巨蟒连连出水点头 , 似在向莫邪传言 。莫邪得知阴阳剑已飞回剑池 , 说声:“莫邪愿永远与宝剑同在!”便纵身跳进深潭 。
这个神话传说 , 说明莫干山历史悠久 。莫干山隶于武康 , 而武康“昔在夏为防风 , 在周为吴越 , 在七国为春申封属之菰城 。”汉朝吴王濞 , 就在这里的铜官山炼铜铸钱 。至今铜山寺、铜官庙、铜官桥等名称还留在 山南 乡村里 。塔山发现的残砖证明 , 后晋天福二年(937年)塔山建塔;翌年又在铜山建寺 。可见其民富物阜之一斑 。地灵人杰 , 莫干山历史上出现过的名人 , 不胜枚举 。
九、漳州之行语句?漳州富美多彩 , 漳州小吃 , 文明天下
十、之行的意思?之行意思是操守、品德 , 出自《诫子书》 。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书 。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲 , 对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中 。全文通过智慧理性、简练谨严的文字 , 将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切 , 成为后世历代学子修身立志的名篇 。此文曾入选中学语文教材 。这篇文章当作于蜀汉建兴十二年 , 是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书 。诸葛亮一生为国 , 鞠躬尽瘁 , 死而后已 。
他为了蜀汉国家事业日夜操劳 , 顾不上亲自教育儿子 , 于是写下这篇书信告诫诸葛
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