“先是 ， 余闻水洞之上有梵龛 ， 及至 ， 索之无有 。 从明窗外东眺 ， 层崖危耸 ， 心异之 ， 亦不见有攀缘之迹 。 及出水洞觅路 ， 旁有小径 ， 隐现伏草间 ， 又似上跻明窗者 ， 以为此间乃断崖绝磴耳 ， 不意闻声发閟 ， 亟回杖上跻 。 ”当年 ， 徐霞客为证实洞上有神龛的传言 ， “亟回杖上跻” 。 如今 ， 洞崖上的神龛演变成了一座小寺庙 ， 可历尽艰辛“三上三却”考察过这方山水的旅人又身在何处？想到这些 ， 我不由得生出几许感伤 。
徐霞客的塑像背依青山 ， 面朝着他的家乡江苏江阴 ， 脚下还有残余的香烛祭品 。 离塑像千米远的地方 ， 是盘州市的一所公办学校“徐霞客小学” 。 学校以徐霞客“求真、务实”的精神作了校训 。 精神无疆 ， 浩气长存 ， 由此 ， 我得到了某种安慰 。
从“水洞”爬到“天洞” ， 耳畔溪声轰鸣不断 ， 凉飕飕的风从脚底扶摇直上 。 爬到天洞口回头而望 ， 一根钟乳石巨臂一般 ， 擎起这“幽洞吞溪 ， 碧锁云封”的洞天 。 天洞外 ， 山林翠色欲滴 ， 鸟声此起彼伏 。 我感慨万千 ， 抬头仰望 ， 那里有历代文人墨客遗留的26处摩崖石刻 。 我仰望它们 ， 向锦绣山河行注目礼 ， 向那些与山河同样绵延壮阔的精神致敬 。
位于盘州古城远郊的丹霞山 ， 以千峰臣服之势立于朗朗苍穹之下 。 远远望去 ， 位于山顶的西南名寺——丹霞山护国寺宛若仙所 。 远道而来的几位香客许过心愿下山而去 ， 脸上满是坦然 ， 目光充满期许 。 我想 ， 翻山越岭而来的凡夫俗子求的不只是神灵的庇佑 ， 更是自我内心的一份安稳 。 关于独立于万峰之巅的这座护国寺 ， 关于其寺名、藏经、玉印、金钵、袈裟皆为清光绪皇帝御封 ， 关于镇寺国宝《贝叶经》 ， 关于大雄宝殿前徐霞客与影修和尚的塑像……芸芸众生 ， 又何必非要晓得呢？
清晨6时10分 ， 我站在观日楼最高处 ， 乳白色的云海边沿已经被鲜艳的朝阳浸染 。 只一眨眼间 ， 美轮美奂的红日就从涌动的云海中跳了出来 。 日出倾城！目光所及 ， 身披朝霞的壮阔山河一派生机 。

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滇池看鸥
文<唐红生
明崇祯十一年（公元1638年）五月 ， 徐霞客从滇南胜境关进入云南 ， 在昆明畅游太华山 ， 然后从滇池东岸往南 ， 考察泸江源 。 同年十月初一 ， 徐霞客第二次来到昆明 ， 环滇池畅游一周 。 他从昆明南郊的南坝乘船 ， 横渡滇池 ， 到安江上岸 ， 再绕经晋宁、昆阳、安宁等州 ， 取草海湖堤 ， 从西郊的夏家窑和土堆回城 ， 沿途游览了白鱼口、天女城、金山寺、石城、安宁温泉、曹溪寺、进耳寺、棋盘山等 。

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