青城山|最适宜于人类的居住环境——蜀中名山青城山

青城山|最适宜于人类的居住环境——蜀中名山青城山

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青城山|最适宜于人类的居住环境——蜀中名山青城山

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老舍先生20世纪40年代曾作散文《住的梦》 。 他把中国一年四季的居住乐园作了划分 , 用今天的话说就是“最适宜于人类的居住环境” 。 这些居住地是:春天在杭州 , 秋天是北平(现北京) , 冬天是成都或昆明 , 而夏天就是——青城山 。
蜀中名山

青城山是我国道教发源地之一 , 属道教名山 。 它位于四川省都江堰市西南 , 古称“丈人山” , 高峰海拔1800多米 , 北接岷山 , 连峰起伏 , 蔚然深秀 , 与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名 。 青城山以幽洁取胜 , 自古就有“青城天下幽”的美誉 , 意思是天下名山中 , 青城山是最幽深、恬静的一个 。 青城山是邛崃山脉南段的东支 , 形成于1亿8千万年前的一次造山运动 , 山体抬升时 , 受强烈挤压 , 岩层破碎 , 起伏较大 , 褶皱明显 , 所以山形构造复杂 , 奇峰叠嶂、幽谷深潭、古洞苍岩纵横其间 。 青城山分青城前山和青城后山 。 前山景色幽深静美 , 古迹众多;后山景色绮丽、原始华美如世外桃源 。 山上观果、观叶植物繁多 , 盛产野生药材 , 在追求质朴、崇尚自然的道家眼中 , 这里无疑是一处洞天福地 。
青城山的得名
青城山的得名有两种说法:一说是青城山有阴阳36峰呈环状排列 , 峰锐崖陡 , “青翠四合 , 状如城郭 , 故名青城”;二说是青城山原名清城山 , 因古代神话说“清都、紫微 , 天帝所居” , 这里就是神仙居住的地方 , 故名 。 唐初佛教发展很快 , 清城山上发生了佛道间的地盘之争 , 官司打到了皇帝那里 。 唐玄宗信道 , 亲自下诏书判定“观还道家 , 寺依山外” 。 道家胜利了 。 可是诏书把清城山的“清”字写成“青”了 , 所以清城山只好改称青城山了 。 这个故事并非传说 , 山上保存的唐碑诏书全文俱在 , 足以作证 。
道教祖庭【青城山|最适宜于人类的居住环境——蜀中名山青城山】
东汉末年 , 道教创始人张道陵在青城山设坛传教 , 创立了道教 。 张陵(34~156) , 又叫张道陵 , 沛国丰(今江苏丰县)人 。 永和六年(141) , 他依据《太平经》造作道书24篇 , 自称出自太上老君口授 , 并据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰 , 创立五斗米道 , 奉老子为教主 , 尊为“太上老君” 。 因张陵后来被道徒尊为天师 , 其子孙也世代袭用天师的尊号 , 所以五斗米道后来也叫作天师道 。
道教是植根于中国、发源于中国古代文化的民族宗教 。 道教的思想 , 主要渊源于老子关于“道”的思想和方士所鼓吹的神仙思想和方术 , 此外还吸收了古代的宗教和巫术以及阴阳五行、谶纬神学等等思想 。 道教追求的目标是得道成仙 。 道教不像佛教等其他宗教 , 把人生看作是无可留恋的痛苦 , 把对幸福的向往寄托于天国 , 幻想死后灵魂得救 。 恰恰相反 , 道教认为生活在现实的世界是一件乐事 , 死亡才是痛苦的 , 所以道教的教义是乐生、重生的 。 所谓成仙并不是说死后灵魂升入“仙境” , 而是指使人的形体长生不死 , 永远过着超脱自在、不为物累的仙人生活 。

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