在“碧山计划”失败的同一时间 , “西河粮油博物馆及村民活动中心”在建筑师何崴的支持下 , 在河南省新县西河村大湾落成 。 何崴认为乡建项目的“在地性”很重要 , 需要看上去不是迥异于当地风土人情的 , 而是能和当地的人文情怀等很多因素契合的 。 而要做到这点 , 尽可能使用当地材料、当地工艺、当地工匠 , 克制自己的表现欲望 , 对很多想做乡建的人来说 , 是不容易的 。
从2015年的山楂小院开始 , 隐居乡里的创始人陈长春已经炮制了100个“网红”院子了 。 经他着手改造的院落 , 保留有乡村的原始生态特征 , 每一间院子都是用村民闲置的老宅院改造而成 , 外表依旧是农家模样 , 内部却是极简的北欧风格 , 既有格调又能满足现代都市人对居住舒适度的需求 。
这些散落在北京郊区的院子 , 从餐饮水平、客房整洁程度 , 到管家服务 , 已经趋近于酒店化管理了 。 客房布置得极简洁 , 以便引导客人把注意力和审美放在室外 。 所以他们选址的村落必须有丰富的物产和风俗活动 。
“比如 , 怀柔杨树底下村每年正月十五的敛巧饭 , 给田野的鸟喂食 , 防止鸟在青黄不接的时候因找不到食物死去 , 这些很有意思的文化活动都已经被列为世界级非物质文化遗产了 , 这比把一个房间装饰得美轮美奂 , 放一个动物标本有价值多了 , 它能焕发大家内心最柔软的部分 。 ”陈长春说 , 这些附加值虽然称不上景区 , 但是在“农”的方面是很丰富的组合 。
随着乡村旅行的深入 , 旅游对乡村的破坏也会上升成为必须面对的问题 。 魏小安说 , 乡村旅游并非要村村点火、户户冒烟 。 老乡很淳朴 , 是因为没有介入市场 , 介入市场后 , 容易走偏 , 可是过一段时间就会反应过来 , 这种短期行为对自己没好处 , 逐步又会形成社区友好型的乡村 。 但这个弯路没必要走 , 如果一开始就能把乡村旅游的分工体系做好 , 这是根本 。 而这也与中国西部文化生态工作室秘书长、地扪生态博物馆馆长任和昕正在贵州地扪进行的乡建不谋而合——人们可以去村寨观光旅游 , 但必须要回到镇上去消费 , 包括住宿 , 村寨还保持原生态的生活方式 , 保护乡村不受不良资本的侵扰 。
同时 , 他也明确了“不是所有的乡村都适合发展乡村旅游” , 适宜发展旅游的乡村需要具备五个条件:交通方便 , 离城市较近;具有差异化的文化特色;环境干净整洁;基础设施完善;社区环境友好 , 不能把外来人当做“宰杀”的对象 。
【设计师|还只知道“农家乐”?现在的乡村,已经成为度假的第一选择…】可以说 , 中国当代的乡村 , 既不是独立于城市之外的乌托邦 , 也不是寄托既逝传统的文化羁留地 , 而是一个龙蛇混杂、新旧兼容的现代生境 。 天津大学曾做过一个调研 , 用诸多事实佐证了“中国乡村正在以每天约300个的速度消失” 。 而“到乡村去” , 似乎是缓解这个问题的唯一法门 。
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