白石山|世界形成（二）——《瑜伽师地论》笔记（四十六）河北

【白石山|世界形成（二）——《瑜伽师地论》笔记（四十六）】

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“自此以后，有大风轮，量等三千大千世界，从下而起，与彼世界作所依持，为欲安立无有宫殿诸有情类。此大风轮有二种相，谓仰周布，及傍侧布，由此持水令不散坠。 ”
这底下是地居（夜摩天以下）的众生的情况。先说这个器世间，先约居住的地方说。欲界天虚空诸天成就了以后。由于众生共业增上力的的原因，先从下面出现了一个很广大的风轮，其大小和三千大千世界一样，作为这个世界的依持。为没有居所的众生，建立一个安身的地方。大风轮有两种相貌， “仰”就是竖直的方向上， “傍侧”就是水平的方向上。竖直、水平两个方向上，布满三千大千世界，由此能够裹挟住水，不让水流散四溢。

“次由彼业增上力故，于虚空界，金藏云兴，从此降雨，注风轮上。次复起风，鼓水令坚，此即名为金性地轮。上堪水雨之所激注，下为风飙之所冲薄。 ”
同样是因为众生共业的增上力，在虚空中，有金性的物质在云中产生。以五行相生来讲，金生水，所以开始下雨，雨水都浇注在风轮的上面。降了大雨以后，又生起来一种风，风鼓动水，使它变成一个坚固的实体。水是流动的、不坚固，现在让它变成坚固的实体。水因为风的鼓动，逐渐地变成“金性地轮” 。先出现水，然后风来鼓动它，就变成一个地轮。是轮子的形状，是圆的。地轮非常坚固，可以承受上面雨水的冲击和灌注，同时地轮也被下面的风轮吹薄，此时大地出现了。

“此地成已，即由彼业增上力故，空中复起.诸界藏云，又从彼云降种种雨，然其雨水，乃依金性地轮而住。次复风起，鼓水令坚。即由此风力所引故，诸有清净第一.最胜精妙性者，成苏迷卢山。此山成已，四宝为体，所谓金、银、颇胝、琉璃。若中品性者，成七金山，谓持双山、毗那矺迦山、马耳山、善见山、朅达洛迦山、持轴山、尼民达罗山。如是诸山，其峰布列，各由形状差别为名，绕苏迷卢次第而住。 ”
大地的地轮成就了以后。还是因为众生共业的增上力，虚空里面又生起了各个世界的“金藏云” 。和上面讲的一样，同样是有金性的物质在云中产生，降下的雨水浇注在风轮的上面。随后又生起风，风鼓动水，使它成为坚固的实体，形成大地。从上面所讲可知，地居世界是风轮在最下，同时又包裹着金轮和水轮。

白石山|世界形成（二）——《瑜伽师地论》笔记（四十六）

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