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上世纪50年代 , 拆除前的怀柔县城南门(资料图)
由“考中堂”更名“黍春堂” , 源于“黍谷回春”的典故 , 具有深刻的文化寓意 。 史籍记载:“燕有黍谷 , 地美而寒 , 不生五谷 。 邹子居之 , 吹律而温气至 , 后人遂名邹子祭风台 。 名之曰‘黍谷回春’ 。 ”这里的邹子即战国末期的哲学家、阴阳家邹衍 。 相传邹衍得知燕国设立黄金台 , 招贤纳士 。 便千里跋涉 , 到燕国求仕 。 有一天 , 他出外游历 , 走到寒谷 , 坐下来休息 , 随手掏出洞箫吹了起来 。 优美的乐曲声在峡谷中回荡 , 赶走了寒气 , 吹出了清泉 , 吹绿了沟谷 。 这里的寒谷就是位于怀柔东南罗山附近的黍谷山(今属密云) , 故明代“黍谷阳和”为怀柔八景之一 。
“黍春堂”即根据“黍谷回春”的典故 , 借以彰显当任者的为民情怀 , 并期许后任者在入住黍春堂的时候 , 不忘对“苦寒之地”的怀柔“膏之以阴雨 , 扇之以仁风” 。 关注民生 , 体恤民情 , “居斯堂也 , 上之王事不敢误 , 下之民力不忍竭” , 时时悲悯百姓的冷暖 , 做个青史留名的官吏 。
一座县衙 百代春秋
旧时 , 县署之内 , 只有三位有品级的官员 , 即七品知县、八品县丞、九品主簿 。 其他为负责文书工作的小吏、维护治安的衙役等 。 一般来说 , 知县大人掌握一个县的绝对权力 。 不同历史时期 , 县署内最高长官的称谓也有所不同:县令、知县、县尹、县长 , 品级大多为正七品 , 当然也有例外 。 知县都有哪些职责?《清史稿·职官志》记载:“知县掌一县治理 , 决讼断辟 , 劝农赈贫 , 讨滑锄奸 , 兴养立教 。 凡贡士、读法、养老、祀神 , 靡所不综 。 ”由此可见 , 古代县官的职责可谓无所不包 , 几乎综合了我们今天的行政、司法及部分立法等诸多职能 。
俗话说“铁打的衙门流水的官” , 怀柔自建县以来 , 衙署内不知来去了多少位县太爷 , 据清康熙《怀柔县志》的记载统计 , 仅明代洪熙至清代康熙朝 , 有名姓记载的怀柔知县就有64人 。 这些人中 , 能在贫穷凋敝的三等小县做满任期就很不错了 , 如能体恤百姓有所作为则更是可贵 。
怀柔文史专家王宝骏在《清代怀柔县署》一文中提到:“明清两代 , 怀柔地瘠民贫 , 一般在怀担任知县者 , 大都在任一至两年 , 便千方百计借故离任 。 有时一年之中 , 竟连换三至四位知县 。 如道光三十年(1850年)二月为王贻谷 , 八月换姚培基 , 十二月又换刘铠 。 咸丰十年(1860年) , 六月知县为高骧云 , 不久就离任 , 不得已由平谷知县郝联薇兼任 , 十月又改由北路同知吕圻代摄 , 十一月又改任张灿 , 一年换了四任知县 。 ”
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