刍狗的意思天地不仁,以万物为刍狗刍狗

刍狗是什么意思啊题库内容：
刍狗的解释
古代祭祀时用草扎成的狗。。《老子》：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。” 魏源本义：“结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。” 。《庄子· 天运》：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，蘇者取而爨之而已。” 陆德明释文引李颐曰：“刍狗，结刍为狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。晋刘琨。《答卢谌》诗：“如彼龟玉，韫椟毁诸。刍狗之谈，其最得乎？” 唐李颀。《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪绂同刍狗。” 明唐顺之。《读东坡诗戏作》诗：“扫除李杜刍狗语，出入鬼神傀儡门。” 康有为《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六：“杂学与夷学，视儒若刍狗。”
词语分解
刍的解释刍（刍） ú 喂牲畜的草，亦指用草料喂牲口：刍秣（饲养牛马的草料）。反刍。割草：刍荛（割草称“刍”，打柴称“荛” 。指割草打柴的人。后常用作向人陈述意见的谦辞）。刍言（常用来谦称自己的言论）。刍议（狗的解释狗 ǒ 哺乳动物，种类很多，听觉嗅觉都很敏锐，善于看守门户，有的可以训练成军犬、警犬：走狗。狗彘（狗和猪）。狗刨（俹）（一种游泳动作）。狗盗（小偷）。狗腿子。狗仗人势。狗尾续貂（喻拿粗劣的东西接到美

文章插图
刍狗怎么读刍狗，读音：[ chú gǒu ]
解释：古代祭祀时用草扎成的狗。
引证解释：
《庄子·天运》："夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之;及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。
意思：“用草扎成的狗还没有用于祭祀，一定会用竹制的箱笼来装着，用绣有图纹的饰物来披着，祭祀主持人斋戒后迎送着。等到它已用于祭祀，行路人踩踏它的头颅和脊背，拾草的人捡回去用于烧火煮饭罢了。“
扩展资料：
出处：《老子》第五章
【刍狗的意思天地不仁,以万物为刍狗刍狗】“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠(tuóyuè)乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。”
译文：天地是无私的，它没有偏颇，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是无私的，也同样像对待刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？
它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
参考资料：百度百科--刍狗
刍狗是什么意思怎么读刍狗读音：chú gǒu 。古代祭祀时用草扎成的狗。
《老子》：“天地不仁﹐以万物为刍狗；圣人不仁﹐以百姓为刍狗。”魏源本义：“结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之。”《庄子．天运》：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝斋戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”陆德明释文引李颐曰：“刍狗，结刍为狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。
含刍狗的例句
1、天地不仁，是以万物为刍狗，秦帝不仁，是伏尸百万，流血千里。
2、冥冥之中的主宰者又是怎么设计着英雄折刀，美人迟暮的悲情故事，也许正是天地不仁，以万物为刍狗！
3、天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁视苍生为草芥。
4、古曰，天地不仁，以万物为刍狗，此番凄壮景象，是为上苍所不屑。
5、深刻的哲学必然渗透着常人所认为的悲观意味，因为“天地不仁，以百姓为刍狗”，它并不以人们的意志为转移。常人只是一厢情愿、出于个人喜好而主观地粉饰、美化生活及其目的。
6、天地不仁，以万物为刍狗。
刍狗的意思天地不仁,以万物为刍狗是什么意思？“刍狗”的意思是用野草扎成的狗，古人祭祀时用，用后即扔。
这句话的意思是：天地无所谓仁爱，对待万物像对待祭祀时草扎的小狗一样，任凭万物自然生长。
出处：《道德经·第五章》
原文：
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
译文：
天地无所谓仁爱，对待万物像对待祭祀时草扎的小狗一样，任凭万物自然生长；有道的人无所谓仁爱，对待百姓也如同对待刍狗一样，任凭百姓自己发展。天和地之间，不就像一个风箱吗？虽然中空但永无穷尽，越鼓动风量便愈多，生生不息。政令名目繁多反而会加速国家的败亡，不如保持虚静。天地不仁，以万物为刍狗。

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