取法乎上得乎其中什么意思取法乎上

取法乎上取法乎上是一个中文词汇，具体释义如下：
读音：qǔ fǎ hū shàng
表达意思：意思是比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。
词性：通常在句中作宾语、定语，用于处事。
近义词：取法于上，仅得乎中。
例句
1、他打算花半年时间临摹另外三种字体，然后再半年融会贯通，到了考学的时候，四体楷书代表性特色，能算得取法乎上，出手不凡了。
2、人的精神成长，需要言语和精神的养料，这就必须择其精华，取法乎上。
3、在将军看来，学习中国书法不仅能够实践“弘扬国粹，振兴中华”的理想，更是学习古人“取法乎上，仅得乎中” ， “取法乎当，为我所用”的治学态度。

文章插图
取法乎上,仅得乎中;取法乎中,仅得其下什么意思？意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。
取法乎上，词目，出自唐太宗《帝范》卷四:"取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。" ②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》:"学其上，仅得其中;学其中，斯为下矣。"③《孙子兵法》:"求其上，得其中;求其中，得其下;求其下，必败。"
扩展资料：
《帝范》·四卷（永乐大典本）
唐贞观二十二年太宗文皇帝御撰，以赐太子者也。新、旧《唐书》皆云四卷。晁公武《读书志》仅载六篇。陈振孙《书录解题》亦题曰一卷。此本载《永乐大典》中，凡一十二篇，首尾完具。后有元吴莱跋，谓征云南僰夷时，始见完书。考其事在泰定二年。
盖此书南宋佚其半，至元乃复得旧本，故明初转有全文也。《唐书·艺文志》载有贾行注。而《旧唐书·敬宗本纪》称：宝历二年，秘书省著作郎韦公肃注是书以进，特赐锦彩百疋。是唐时已有二注。今本注无姓名，观其体裁，似唐人注经之式。
而其中时称杨万里、吕祖谦之言，盖元人因旧注而补之。其词虽不免冗赘，而援引颇为详洽，足资参考。惟传写多所脱误，谨旁考诸书，一一厘订，各附案语於下方。仍依旧史，厘为四卷，以复其旧焉。
取法乎上什么意思取法乎上：指效法于精湛、高超的学识技艺等。
取法：效法。指效法于精湛、高超的学识、技艺等，常与“仅得其中”连用，意谓效法上等的，也只能得到中等的，即做事要高标准严要求。
取法乎上，仅得乎中是一个汉语成语，拼音是qǔ fǎ hū shàng ， jǐn dé hū zhōng ，意思是取上等的为准则，也只能得到中等的。
指做事要高标准严要求。求知是一个漫长且艰辛的过程。这句古语对学子的启示在于，只有放宽视野，定高目标，才能取得令自己满意的成果。
出处
①唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
原文：当择圣主为师，毋以吾为前鉴。取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。自非上德，不可效焉。
译文：应该选择圣明的君主做老师，不要以我为前车之鉴。以上等作为准则来效法，只能得到中等的效果；以中等作为准则来效法，因此只能得到下等的效果。
扩展资料
取法乎上，仅得乎中
释义：定高目标，得到中等事物。
这句话出自《论语》，是孔子教育学生时说的：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣” 。
意思是说，一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而如果制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，如果一开始就制定的是低目标，那恐怕是一无所得了。这句话告诉人们，不论是治学目标、还是人生规划，一定要志存高远，并为之努力奋斗，才有可能登峰造极。

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