自爱不是自私 。自私者不能爱他人,所以也无法爱他们自己 。
过分"无私"的爱实际上是一种控制 。"自私"的爱也是一种变相的控制 。是为满足个人私欲 。
最后说到的上帝之爱虽然是宗教形式的爱,但本质也是为缓解分离焦虑,希望在信仰中达到和谐统一 。
三、当代西方社会的爱及其瓦解
资本集中和现代工业化大生产让人们失去个性,沦为生产工具,被支配被剥削 。社会因而变得疏离、异化 。人类已经远离自然,沦为机器的附庸 。尽管每个人似乎离得很近,却陷入严重的不安、焦虑和内疚 。
这是商品社会的弊端,严格的官僚主义化的机械的工作程序,使人们意识不到基本的欲望,意识不到对超越和统一和谐的渴望 。消费主义和娱乐至死的精神,被用来克服人们的绝望 。现代人已经进入赫胥黎《美丽新世界》中的那种景象:丰衣足食,但没有自我 。人们的联系都是虚有其表 。因为"个人有了感知,社会就会骚乱" 。快乐在于消费的满足,今朝有酒今朝醉 。世界是一个供我们消费的庞大对象,我们是乳儿,永远期待希望又永远失望 。这段描绘仿佛是全世界现代人的精神地图描摹 。
文章介绍了几种非理性的爱,比如偶像崇拜的爱,伤感之爱,投射之爱,同时揭示了为什么上帝已死,人类失去信仰与上帝之爱破裂 。以及近代的宗教复兴是如何把对上帝的信仰转化成了让人们更好地适应竞争的心理学手段 。说来还真是讽刺啊 。
四、爱的实践
1、爱既然是一种艺术,它的艺术途径是什么?
艺术是一种技能,是复杂的学习规范、需要专心、耐心、需要对所学艺术的最大关注 。这是讨论爱的艺术的前提 。
掌握一门艺术的前提是,在学这门艺术之前,必须学习大量其他东西----而且经常是看起来无关的东西 。任何渴望成为艺术主人的人,都必须从其生活的每一个方面由实现规范、专心、耐心开始做起 。
要规范务必:早起,不沉溺于不必要的奢侈生活中,努力工作 。这个有点死板,但一切有益身心的,必定是符合人性的,即使在开始时要克服一定的阻力 。
专心最重要的是学会自处,能够做到一个人什么也不做时的怡然自得,且慎独 。这样就需要用到冥想和调息 。
同时人要学会沉浸当下专心致志 。在自己所做每件事上都专心,此时此刻就把当下的活动视为唯一最重要的事情,心无旁骛 。只有如此方有愉悦感产生 。爱也是如此,专心致志首先意味着要学会倾听 。
对自身不敏感的人无法学会专心,只有修炼做到机警的平静状态才可以 。同时要向品格高尚的人看齐 。
【爱的艺术pdf 爱的艺术】 以上就是任何艺术实践所需要的东西:专心耐心专注力,敏感平静、身心合一 。
2、通往爱的艺术的途径:
爱的主要成功条件就是首先要克服自恋 。不要有虚假自我,也不要用虚假眼光和想象去看到这个世界,要从事物的本来面目客观去观察 。(关于自恋型人格可以参考上篇文章《母爱的羁绊》)
要理智而谦卑 。
同时要有信仰,信仰在此指能区分理性和非理性的信仰 。理想的信仰根植于有创造性的理智和情感的活动 。理性信念并不仅存在于思维和判断,也存在于人际关系 。
信念是任何一种深厚友谊和爱情所必不可少的品质 。对另一个人的信心意味着肯定他的基本态度、他的人格核心、他的爱的可靠性和不变性 。一个人对生活和人类尊严的尊重是自身的一部分,不会轻易改变 。
只有自信的人才能信他,信任他人是信任的最高峰 。为此我们要知道教育的潜能就是让孩子相信自己有潜能,爱的潜能、幸福的潜能、运用理智和才能的潜能 。相信他们并为之提供适宜的生长条件 。
教育的对面是管制,它建立在缺乏对孩子的自身潜力发展的信念基础上 。认为只有成年人对孩子灌输合理的东西,才能帮他抵制不合理,才能变成好孩子 。
非理性信仰根植于权威,屈从于权力 。理性信仰的基础是创造性 。真正的信仰需要勇气和冒险,孩子的信心和勇气是随时可以培养的 。只有当孩子得到足够好的爱才能拥有生机活力和信心 。
爱是一种精神活动,爱的能力需要强烈的情感、头脑清醒、充满活力的状态,需要思维敏捷、感觉灵敏、活用眼和耳,避免思想上的懒惰 。爱与生活和艺术创造是不可分割的,在其他领域没有活力,在爱的领域也就没有活力 。
爱是对人类生存问题的唯一合情合理的满意的答案 。为此相应的也要改造社会 。这个答案可能会在《健全的社会》找到 。
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