罗贯中施耐庵的关系罗贯中施耐庵

施耐庵与罗贯中什么关系？罗贯中和施耐庵是师徒关系。
《百家讲坛》栏目主讲纪连海则更认同流传很广的“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。这一说法出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。
王道生说：“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”胡应麟在谈起《水浒传》创作缘起时说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可也” 。
尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。有《录鬼簿续编》介绍，罗贯中”乐府隐语，极为清新“ ，因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为，作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改，这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象。
扩展资料：
罗贯中不仅是被公认中国最早的章回体小说之一、“历史演义”类型的开山之作《三国演义》的作者，而且还分别被认为开创了章回体小说“英雄传奇”和“神魔小说”类型，《水浒传》和《三遂平妖传》的作者都有包含罗贯中的说法，而另一大类“世情小说”则源自改编自《水浒传》情节的《金瓶梅》。
由此可以认为，罗贯中一人担当了中国古典长篇章回体小说四大主要类别鼻祖（或至少鼻祖之一），对中国小说的发展有划时代的意义。有人甚至称罗贯中为“中国古代小说之王” 。

文章插图
《水浒传》的作者是施耐庵还是罗贯中？《水浒传》的作者是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。
全书深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
文学影响：
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。
从小说创作的角度来看，它和《三国演义》一起，奠定了中国古代长篇小说的民族形式和民族风格，为广大人民大众所喜闻乐见，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。
但它比之《三国演义》，更贴近生活，作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话，多方面地推进了中国古代长篇小说艺术的发展。
罗贯中和施耐庵什么关系？没有历史考证，无法断定，有两个说法：
施耐庵和罗贯中同处于一个时期，那就是元末明初，而且从两人的作品来看《三国演义》和《水浒传》有很多相似之处。对此一些学者就好奇两人到底有什么样的联系。
目前得出了两种结论第一种有人认为施耐庵和罗贯中是师徒关系，有学者考证两个人生活在同一时期，而施耐庵比罗贯中要年长个二十多岁。第二个说法是他们俩其实是一个人，说罗贯中为了出版，用施耐庵的名字出书。
施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法出自清人胡应麟的《少室山房笔丛》。在这本书里，谈到《水浒传》的创作时，胡应麟说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》（原文指的应该就是《三国演义》），绝浅陋可嗤也。”
历史考证：
根据学者的研究，施耐庵祖籍苏州，泰州兴化人，曾在钱塘做官，后来因故返回苏州。而罗贯中是山东东原人（今山东东平县），在那个车马很慢的年代，要说罗贯中千里迢迢跑去师从施耐庵，实在让人难以相信。而且那时候施耐庵的书尚未面世，他毫无名气可言，罗贯中不大可能知道这个人的存在，更不会找他学习写书了。

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