授时历是中国古代沿用时间最长授时历( 二 )

《授时历》创新之处颇多，如废弃了沿用已久的上元积年；取消了用分数表示天文数据尾数的旧方法；创三次差内插法求取太阳每日在黄道上的视运行速度和月球每日绕地球的运转速度；用类似于球面三角的弧矢割圆术，由太阳的黄经求其赤经、赤纬，推算白赤交角等。
《授时历》于1280年制成，次年正式颁发实行，一直沿用至1644年，长达360多年，足见《授时历》的精密。崇祯皇帝接受礼部建议，授权徐光启组织历局，修订历法。徐光启除选用我国制历家之外，还聘用了耶稣会士邓玉函、罗雅
谷、汤若望等人来历局工作。历经5年的努力，撰成46种137卷的《崇祯历书》。该历书引进了欧洲天文学知识、计算方法和度量单位等，例如采用了第谷的宇宙体系和几何学的计算体系；引入了圆形地球、地理经度和地理纬度的明确概念。引入了球面和平面的三角学的准确公式；采用欧洲通用的度量单位，分圆周为360度，分一日为96刻，24小时，度、时以下60进位制等。
徐光启的编历，不仅是我国古代制历的一次大改革，也为我国天文学由古代向现代发展，奠定了一定的理论和思想基础。
授时历作者是谁?郭守敬与《授时历》
元朝统一中国以前,中国所用的历法是《大明历》.这部使用了七百多年的历法误差很大.元朝皇帝忽必烈决定修改历法,派大科学家郭守敬主持这项工作.
郭守敬认为：历法要精确必须经过实地测验,而要进行测验必须有精密的仪表.因此,他自己动手改造和创制了许多天文仪器.
元代以前,用来测量日月等恒星和行星位置的仪器是浑仪,但它结构复杂,转动不灵活.郭守敬根据自己的观测经验,把浑仪改装成两个简单的装置,叫作“简仪”.简仪很精密,不但使用方便,观测结果也比浑仪准确得多.
郭守敬还研制了仰仪,用来观测太阳的位置和月食.他还改革了圭表,创制了景符等仪器.景符与圭表结合使用,可以观测太阳、月亮和星星的运行变化.
有了先进的仪器后,郭守敬向忽必烈提出要在大都（北京）建一座新的司天台（天文台）,又建议在全国分期分批设立观星台,开展实测.经过认真研究,决定在全国设立二十七个测影点,派出十四个历官.郭守敬亲自经广州到最南边的南海进行测量.
新的司天台在大都修好后,郭守敬把各种最新式的天文仪器安放在上面,日夜进行天体观测.
郭守敬等人经过辛勤的工作,计算出一年为365.2425日,这个数字比地球绕太阳一周的时间只差26秒.根据这一数据,郭守敬终于完成了新历法的编制工作.新历法被命名为《授时历》,意思是要告诉老百姓日月时光,不要错过了农时.
授时历
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郭守敬是邢州人.在祖父的影响下,对科学发生浓厚的兴趣.
忽必烈统一北方以后,为了发展农业生产,决定整治水利,征求这方面的人材.张文谦把郭守敬推荐给忽必烈,郭守敬对北方水利情况十分熟悉,当时就提出六条整治水利的措施.忽必烈听了十分满意,就派郭守敬担任提举各路河渠的职务,经办河道水利的事.
元世祖灭南宋以后,更加重视农业生产的恢复.农业生产要利用历法.元世祖决定统一制订一个新历法.他下令成立了一个编订历法的机构,名叫太史局.负责太史局的是郭守敬的同学王恂.郭守敬因为精通天文、历法,也被朝廷从水利部门调到太史局,和王恂一起主办改历工作.
修订历法工作一开始,郭守敬就提出设计一套新的仪器.他觉得原来的浑天仪结构复杂,使用不方便,还创制了一种结构比较简单、刻度精密的简仪.他制作的仪器,精巧和准确程度都比旧的仪器高得多.有了好的仪器,还要进行精确的实地观测.公元1279年,郭守敬在向元世祖报告的时候,提出在太史院里建造一座新的司天台,同时在全国范围进行大规模的天文测量的打算.
经过王恂、郭守敬等一起研究,在全国各地设立了27个测点.最北的测点是铁勒（在今西伯利亚的叶尼塞河流域）,最南的测点在南海（在今西沙群岛上）,选派了14个监候官员分别到各地进行观测.郭守敬也亲自带人到几个重要的观测点去观测.各地的观测点把得到的数据全部汇总到太史局.郭守敬根据大量数据,花了两年的时间,编出了一部新的历法,叫《授时历》.这种新历法,比旧历法精确得多.它算出一年有365.2425天,同地球绕太阳一周的时间,只相差26秒.这部历法同现在通行的格里历（即公历）一年的周期相同.但是郭守敬的《授时历》比欧洲人确立公历的时间要早302年.

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