古人的「长啸」是怎么一回事“长啸”原来指的钟,后来形容人声音洪亮持久,像钟一样,一般就是抬头,仰天,大声喊 。长啸是很高雅、很严肃的行为,同时也是很有技巧的养生手段 。古人长啸,不用手指只用嘴,吹得很响,很亮,很长,很有韵律 。
具体要领有三项:第一,把身体完全打开;第二,深呼吸,聚气;第三,吹出节奏感,最好按照某个词牌的调子去吹,一口气吹半阙,两口气吹完整个词牌 。只有达到这三个要领,才能叫长啸 。
长啸有助于增强肺活量,有助于放松身心,保持好心情 。陆游晚年花一千文买了艘小船,闲时泛舟镜湖,在船上长啸;又花一万文买了头青牛,闲时骑牛出游,在野外长啸 。
早上起来,他坐在院子里长啸:“月淡星疏天欲晓,未妨清啸倚胡床 。”晚上睡觉,他坐在床头长啸:“推枕中夜起,独效孙登啸 。”
扩展资料:
【长啸一声地也摇是什么生肖 长啸】所谓啸,乃是古人的一种特殊习尚,而在中古士林尤为风行 。在东方古国的五音繁会中,啸是一种颇为神奇的口哨音乐 。其发音机制和方法十分特殊 。魏晋时期的啸有明确的五音规定,并达到鼎盛,唐宋时代的啸可能有相应的乐谱存在,而渐趋衰微,元明以后,则难以寻觅其踪影了 。
中国古代有三种啸经常见于文献记载 。
其一是“长啸”,指蹙口长声发啸,阮籍之啸即是 。“长啸”声音宏放,有石破天惊的气势 。而其主要功能在于宣泄激荡的情思 。
其二是“吟啸”,指且吟且啸,即在发啸之时,间以吟诗,以增加声韵的清雅和意境的美丽 。这种啸又称为“啸咏”,名流逸士们经常借以显示自我的风流与潇洒 。
其三是“啸歌”,即以啸声模拟歌的曲调 。所谓“啸歌”,又作“歌啸” 。
参考资料来源:百度百科-长啸
参考资料来源:人民网-揭秘古代"健身达人":苏东坡爱长跑陆游长啸
文章插图
古人常在文字中提到“仰天长啸”,“长啸”是什么行为?抬头朝天大声呼叫 。形容情绪高昂、意气风发的样子,形容一发不可收拾 。还指的是仰望和呼吁缓解抑郁的情况 。古人常以这种方式表达悲愤之情或心声 。仰天长啸通常是指人在愤怒时的怒吼!是岳飞当时“十年之力,废与一旦 。”当时的气愤!
1.关于仰天长啸的诗
仰望意味着仰望天空 。大多数人表示沮丧或激动 。《左传·襄公二十五年》:“晏子仰天叹曰:‘婴所不唯忠於君、利社稷者是与,有如上帝!!'”唐立白《南陵别儿童入京》诗:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!“指韩司马相如《上林赋》:“长啸哀鸣,翩幡互经 。”宋月飞《满江红·写怀》词:”抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈 。”《空山灵雨·生》:“它在竹林里长着的时候,许多好鸟歌唱给它听,许多猛兽长啸给它听 。”
2.长啸是什么
古代中国人的“长啸”到底是什么?这是困扰许多现代人的问题 。我们现在只能做出各种猜测,古人通常会说长音,“歌声”和“音笑” 。尽管在某些特定的场合和时间不能排除这种声音,但有些人也将其吹哨,吹口哨甚至尖叫 。但是在中世纪之前,“ 啸”的主要含义与它们无关 。这似乎是一种更加大气,听起来更加深刻和深刻的表达方式 。因此,“啸”的主要方式既不吹口哨也不喊 。如果今天的人们试图恢复丢失的东西,那么他们必须三思 。
3.仰天长啸是一种放纵
岳飞的“啸”不是简单的叫,也不能和动物叫声相比 。我们不能错误地把“咆哮”理解为一种叫声,这是人或动物的天性和本能 。但不同的是,他的咆哮是发自内心的,代表着人或动物内心的真实情感,比如狮子的“咆哮”,可能是内心的愤怒引起的,而岳飞的“咆哮”则可能代表着内心的情感,有悲伤,可能有怨恨!包括解脱!这里的吼声是用来发泄的,对吧?可以找一个很少人的地方!但不建议用这种方式来解闷 。虽然这是一种减压方法,但实际上你在减压的时候放纵自己 。
古人的“长啸”是怎么一回事?是如何流行起来的?古人的长啸指的可能是一种发声方式,有可能是指口哨 。流行起来是因为这是一种表达情感的方式 。
一、诗歌当中的长啸
现代人理解长啸可能是发出口哨声或者是大声呼叫的意思,但对于古人来说,长啸似乎是一种用来应和乐器的发声方式,会发出一种比较好听的声音,就像诗歌当中所描写的:独坐幽篁里,弹琴复长啸 。这里的长效所指的意思绝对不只是发出,像口哨一样的声音应该是发出悠长又好听的清亮的声音,并且可以应贺琴声 。由此可见,古人的长啸,应该和音乐有一些关系 。
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