上善若水下一句是什么意思上善若水下一句

上善若水下一句是什么上善若水，水善利万物而不争。
处众人所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。——《道德经》第八章
上善若水的下一句是什么？问答，汉语词语，意思为提问和解答，一个过程。以下是我为大家收集的上善若水的下一句是什么？仅供参考，欢迎大家阅读。
下一句是“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”出于《道德经》。
但在一般现实中的.引用上，还有一句是常与它连用的，就是“厚德载物” ，出于《易·乾》：“君子以厚德载物” 。
意思是世上万物之中，以水对世界的益处最多，但水性至柔，和顺向下，给人以非常低调谦和的感觉。所以说最美好的品德就要象水一样，调润万物而不自居其功。
上善若水下一句上善若水的下一句是：水善利万物而不争。
上善若水，水善利万物而不争的意思是：高尚的人像水一样，水善于滋养万物，而且还不与万物相互争抢。该诗句出自春秋时期老子所写的《道德经》第八章，原文如下：
上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
上善若水的下一句是什么啊上善若水，水利万物而不争
上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
准确的说“上善若水”的下一句就是“水利万物而不争”；但是很多人都喜欢把“上善若水”和“厚德载物”联系在一起，其实上善若水和厚德载物没有直接的关系，上善若水出自老子的《道德经》，厚德载物出自”易传“ 。二者虽然没有必然的联系但是意思却差不多，都是形容人的品质非常的高尚，可以说是做人的最高境界。
在老子的《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道；”意思是一个人最高的品行就算像水一样滋润万物而不争名利，后来上善若水这一句经常和厚德载物一词搭配使用，来形容某地或某人的品行。

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上善若水，下一句是什么？水善利万物而不争。
原句出自《诸子喻山水》，原文如下：
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》

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