上善若水下一句是什么意思 上善若水下一句

上善若水下一句是什么上善若水 , 水善利万物而不争 。
处众人所恶 , 故几於道 。
居善地 , 心善渊 , 与善仁 , 言善信 , 正善治 , 事善能 , 动善时 。
夫唯不争 , 故无尤 。——《道德经》第八章
上善若水的下一句是什么?问答 , 汉语词语 , 意思为提问和解答 , 一个过程 。以下是我为大家收集的上善若水的下一句是什么?仅供参考 , 欢迎大家阅读 。
下一句是“水善利万物而不争 , 处众人之所恶 , 故几于道 。”出于《道德经》 。
但在一般现实中的.引用上 , 还有一句是常与它连用的 , 就是“厚德载物” , 出于《易·乾》:“君子以厚德载物” 。
意思是世上万物之中 , 以水对世界的益处最多 , 但水性至柔 , 和顺向下 , 给人以非常低调谦和的感觉 。所以说最美好的品德就要象水一样 , 调润万物而不自居其功 。
上善若水下一句上善若水的下一句是:水善利万物而不争 。
上善若水 , 水善利万物而不争的意思是:高尚的人像水一样 , 水善于滋养万物 , 而且还不与万物相互争抢 。该诗句出自春秋时期老子所写的《道德经》第八章 , 原文如下:
上善若水 , 水善利万物而不争 。
处众人之所恶 , 故几于道 。
居善地 , 心善渊 , 与善仁 , 言善信 , 正善治 , 事善能 , 动善时 。
夫唯不争 , 故无尤 。
上善若水的下一句是什么啊上善若水 , 水利万物而不争
上善若水” 这四个字 , 出自于老子的《道德经》第八章:“上善若水 。水善利万物而不争 , 处众人之所恶 , 故几于道 。居善地 , 心善渊 , 与善仁 , 言善信 , 正善治 , 事善能 , 动善时 。夫唯不争 , 故无尤 。”
准确的说“上善若水”的下一句就是“水利万物而不争”;但是很多人都喜欢把“上善若水”和“厚德载物”联系在一起 , 其实上善若水和厚德载物没有直接的关系 , 上善若水出自老子的《道德经》 , 厚德载物出自”易传“ 。二者虽然没有必然的联系但是意思却差不多 , 都是形容人的品质非常的高尚 , 可以说是做人的最高境界 。
在老子的《道德经》第八章:“上善若水 , 水善利万物而不争 , 处众人之所恶 , 故几于道;”意思是一个人最高的品行就算像水一样滋润万物而不争名利 , 后来上善若水这一句经常和厚德载物一词搭配使用 , 来形容某地或某人的品行 。

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上善若水 , 下一句是什么?水善利万物而不争 。
原句出自《诸子喻山水》 , 原文如下:
子曰:“譬如为山 , 未成一篑 , 止 , 吾止也;譬如平地 , 虽覆一篑 , 进 , 吾往也 。《论语·子罕》
上不天则下不遍覆 , 心不地则物不必载 。太山不立好恶 , 故能成其高;江海不择小助 , 故能成其富 。故大人寄形于天地而万物备 , 历心于山海而国家富 。上无忿怒之毒 , 下无伏怨之患 , 上下交朴 , 以道为舍 。故长利积 , 大功立 , 名成于前 , 德垂于后 , 治之至也 。《韩非子·大体》
海不辞水 , 故能成其大;山不辞土石 , 故能成其高;明主不厌人 , 故能成其众;士不厌学 , 故能成其圣 。《管子·形势解》
子曰:“知者乐水 , 仁者乐山;知者动 , 仁者静;知者乐 , 仁者寿 。” 《论语·雍也》
子在川上曰:“逝者如斯夫 , 不舍昼夜 。” 《论语·子罕》
徐子曰:“仲尼亟称于水 , 曰:‘水哉 , 水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混 , 不舍昼夜 , 盈科而后进 , 放乎四海 。有本者如是 , 是之取尔 。苟为无本 , 七、八月之间雨集 , 沟浍皆盈 , 其涸也 , 可立而待也 。故声闻过情 , 君子耻之 。”《孟子·离娄下》

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