佛经中经常出现的“须菩提”是什么意思？须菩提在大觉者佛陀的教导下，明白宇宙人生的事物是因缘和合的，一切是因缘所成，一切也由因缘所灭 。因缘，就是“空”的最好注解 。
空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空 。空，不离开因果事物而有空，空不是破坏因缘生法的，空是充满了革命性和积极性 。
空，是大乘佛法的义理；空代表了大乘佛法的精神 。不是佛陀的弟子，固然不能了解到空理，就是佛陀的一般弟子，也很少能懂得空的妙义 。
扩展资料：
须菩提 [ xū pú tí ]
1.梵语subhūti的音译 。或译为“须浮帝”、“须扶提”、“苏部底”等 。意译为“善现”、“善见”、“善吉”、“空生”等 。古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，出家为释迦牟尼十大弟子之一，以“解空第一”著称 。
《维摩诘经·弟子品》：“佛告须菩提：‘汝行诣 维摩诘 问疾 。’”僧肇 注：“须菩提、秦言吉 。弟子中‘解空第一’也 。”
2.对年高德劭之僧的尊称 。《景德传灯录·百丈大智禅师》：“於是创意别立禅居，凡具道眼有可尊之德者，号曰长老，如西域道高腊长，呼须菩提等之谓也 。”
参考资料来源：百度百科——须菩提

文章插图
西游记中的须菩提到底是谁？《西游记》中，孙悟空有两个师傅，一个是西天路上唐三藏，另一个就是授业恩师须菩提 。
那么，须菩提究竟是谁？
要了解这个问题，首先要回到西游记的开篇 。
“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元 。将一元分为十二会……每会该一万八百岁……到此天始有根……”
很多人读西游会忽略这段话，同时很多不知道这段话其实来自《皇极经世书》，而这本书是一本易书 。这段话讲的大概是天地是循环的，而且给了我们两个时间单位--元和会 。
注意其中的几句话
第一句是“譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣” 。说的是一个周期的结束，天地昏暗，万物开始颓废 。
第二句是“再去五千四百年，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌” 。这就是传说中的混沌了，这个时候天地都没有明确的界限了，这个世间已经没有了任何的生物 。
再接下来，就是新周期的开始，再一个轮回 。
再补充一点，《皇极经世》里有三元，原理就是道生一，一生二，二生三 。分别是人元、地元、天元 。一人元等于一年，一地元等于一会（十二万九千九百年），一天元等于一百六十七亿九千六十一六万年 。
理论知识先介绍到这里……
首先我们要确定的是开天辟地的是谁？
《西游记》开篇说“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见 。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨 。”
请注意，盘古开辟的不是天地，是鸿蒙！
“混沌未分天地乱”说明的是，鸿蒙指的是混沌，而混沌的时候已经有天地了，只是这个时候天地乱而已 。
那么，开天辟地的人究竟是谁呢？
答案是太上老君 。第八十六回，孙悟空说过一句话“李老君乃开天辟地之祖”，这句话其实是受到《太上老君开天经》的影响，三清是在天地初开之前就诞生的，而正是三清之一的太上老君开天辟地，紧接着天地轮回，周期循环，在某个新周期初始的混沌状态，由盘古完成了这一个周期的开天辟地任务 。
这个新的周期也就是西游世界所在的时间 。从此，“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦” 。
大概了解了西游世界的时间观，我们就可以了解须菩提祖师（下文简称须菩提）了 。
须菩提的介绍主要来自第一回和第二回 。
孙悟空是从哪里知道须菩提的呢？是从一位樵夫的口中，当时听到了须菩提教给樵夫的一首词，其中有一句“相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》”，而黄庭正是道家典籍 。樵夫在介绍须菩提的时候还说了一句话“那祖师出去的徒弟，也不计其数”，这起码说明两点，第一是他喜欢收徒，第二须菩提的名声应该是很大的，不像是躲避遁世的人，因为他教的是修仙之法，他的徒弟是仙 。
紧接着到了灵台方寸山，斜月三星洞，门口立着一块石碑，“约有三丈余高，八尺余阔”，一丈等于3.3米，也就是说近10米高，这也太显摆了吧，所以更加反驳了那些“须菩提躲避如来、玉帝”的言论 。
在孙悟空刚到门口的时候，就有仙童出来迎接，原因是须菩提说“外面有个修行的来了”，未卜先知，这在西游记中属于高阶技能，其他的神仙从未看到有用过 。

秒懂生活扩展阅读

• 课外学分不够能毕业吗
• 菩提根手串有什么功效 菩提根
• 三伏天晒红糖姜必须先蒸后晒吗
• 棉袄破了个洞怎么补救
• 炸薯塔必须用裹浆粉吗
• esi是什么意思
• 新衣服必须洗过才能穿吗
• 应急救援大队是干什么的
• 借条必须要有手印才有效吗
• 厕所反味怎么处理