道是无情却有情的全诗 道是无情却有情

"道是无情却有情"什么意思?古人乐羊子外出求学七年不归,家贫,乐母偷了别人家的鸡宰了吃,乐妻却不下筷子一起吃,而且掉泪了 。乐母问她为什么,她回答:"自伤居贫,使食有他肉 。"乐母大惭,端着煮好的鸡肉去失主家认错赔礼 。
"道是无情却有情,说话甘心又醒心 。"乐妻没有当面指责婆婆,反而责怪自己不勤劳,以致家庭贫困 。然而就在这当中她达到了批评婆婆的目的 。
实际上这两句话的意思指的是为人处事,道是无情,却有情,古人语的道指的是很模糊的人生奥意.用来概括人生,总体的意思可以这么理解,人行在路上,路是无情的,而同路的人是有情的.
说话甘心又醒心,指的是一种语言的技巧,本来别人犯错了,而我又甘心的自责,同时说出的话,能让别人醒悟到,他的不是

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道是无情却有情的上一句 全诗解释及赏析“道是无晴却有情”的上一句是:东边日出西边雨 。这句诗出自《竹枝词二首·其一》,作者是唐代诗人刘禹锡 。
《竹枝词二首·其一》全诗解释
岸上杨柳青,江中风浪平,忽然江上舟中传来男子的唱歌声 。
就像东方出太阳,西边落雨 。你说它不是晴天吧,它又是晴天 。
【道是无情却有情的全诗 道是无情却有情】赏析
《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌,人民边舞边唱,用鼓和短笛伴奏 。赛歌时,谁唱得最多,谁就是优胜者 。刘禹锡任夔(kuí)州刺史时,非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息 。体裁和七言绝句一样 。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚 。刘禹锡创作多首《竹枝词》,这是其中一首 。
这是一首描写青年男女爱情的诗歌 。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里,听到情郎的歌声所产生的内心活动 。
首句“杨柳青青江水平”,描写少女眼前所见景物,用的是起兴手法 。所谓“兴”,就是触物起情,它与后文要表达的情事 。并无直接关系,但在诗中却是不可少的 。这一句描写的春江杨柳,最容易引起人的情思 。
次句"闻郎江上唱歌声"叙事 。在这动人情思的环境中,这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声 。这歌声就像一块石头投入平静的江水,溅起一圈圈涟漪一般,牵动了姑娘的感情波澜 。
三、四两句“东边日出西边雨,道是无晴还有晴”,写姑娘听到歌声后的心理活动 。她心中早就爱上了这个小伙子,但对方还没有明确表态 。今天从他的歌声中多少听出了点情意,于是她觉得:这个人的心就像捉摸不定的天气一样,说它是晴天吧,西边却下着雨;说它是雨天吧,东边却又出着太阳 。“道是无晴却有晴”一句,诗人用谐音双关的手法,把天"晴"和爱"情"这两件不相关的事物巧妙地联系起来,表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情 。
此诗以多变的春日天气来造成双关,以“晴”寓“情”,具有含蓄的美,对于表现女子那种含羞不露的内在感情,十分贴切自然 。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句 。
用谐音双关语来表达思想感情,是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法 。这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情,更为贴切自然,既含蓄,又明朗,音节和谐,颇有民歌风情,但写得比一般民歌更细腻,更含蓄 。因此,历来为人们所喜爱传诵 。
原文
竹枝词二首·其一
刘禹锡 〔唐代〕
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声 。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴 。
注释
竹枝词:乐府近代曲名 。又名《竹枝》 。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广 。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗 。其形式为七言绝句 。
晴:与“情”谐音 。《全唐诗》:也写作“情” 。
作品出处:《全唐诗》
作品体裁:七言绝句
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822年)正月至长庆四年(824年)夏在夔州任刺史 。他非常喜爱民歌《竹枝词》,于是依调填词,写了十一首,分为两组,这是其中一组二首,作于《竹枝词九首》之后 。可能是诗人前组九首完成后,又重新创作完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》 。

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