报怨哪个字错了报怨

报怨近义词报怨的近义词是埋怨。
报怨是汉语词汇，拼音bào yuàn ，意思是报复仇怨。
《论语·宪问》或曰以德报怨如何子曰：何以报德，以直报怨以德报德。汉贾谊《过秦论》：“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”《宋史·奸臣传一·章惇》：妻张氏甚贤，惇之入相也，张病且死，属之曰：君作相，幸勿报怨。
明冯梦龙《警世通言苏知县罗衫再合》：“又将白金百两，送与庵中老尼，另封白银十两，付与老尼启建道场，超度苏二爷朱婆及苏胜夫妇亡灵，这叫做以直报怨，以德报德。
明冯梦龙清蔡元放《东周列国志》第七十五回：“阖闾始悟。乃封孙武为上将军，号为军师，责成以伐楚之事，吾闻王僚之弟掩余在徐，烛庸在钟吾，二人俱怀报怨之心。”清田兰芳《明河南参政石袁公（袁可立子）墓志铭》然旋退复进，抱怨之师誓逞其志而后已。
《清史稿·万传》：“ 清佳砮子布寨、杨吉砮子纳林布禄乘隙图抱怨。”明吴承恩《西游记》第二回：此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。明吴承恩《西游记》第二十回：“ 行者道：‘这个恋家鬼，你离了家几日，就生报怨。
清曹雪芹《红楼梦》第二六回：“那晴雯正把气移在宝钗身上，偷着在院内报怨说：‘有事没事，跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉。巴波《康藏高原上的驾驶员－－路超》路超只好停下车来了解情况，那辆车上的驾驶员坐在那里抱怨。
三种“报怨”的方式，你选哪种？01“以直报怨”：孔子的倡导
《论语·宪问》：
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
从《论语》里孔子的回答可以看出，孔子是不主张以德报怨的，他认为恩德只能用来回报恩德，不能用恩德来回报怨望，对待怨望用公平正直来对待就可以了，当然孔子也是不主张以怨报怨的。
02“以德报怨”：基督教的宽恕
《圣经·新约·马太福音》里说：
你们听见有话说：“以眼还眼，以牙还牙。”只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
你们听见有话说：“当爱你的邻居，恨你的仇敌。”只是我告诉你们：要爱你们的仇敌。
由上面的话可以看出，基督教是主张以德报怨的，坚决反对以怨报怨。
法国作家雨果的《悲惨世界》一开头就讲了个“以德报怨”的“宽恕”的故事。
米里哀先生，也就是卞福汝主教接待了被释放的苦役犯冉阿让，冉阿让却偷走了主教的银器，当警察把冉阿让送到米里哀主教的面前时，主教却说这些银器是他送给冉阿让的，最后他郑重地对冉阿让说：“冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。”
就这样，冉阿让在卞福汝主教的引领下成了一个仁慈、善良、正直的人，他后来收养了一个叫柯赛特的小姑娘，《悲惨世界》主要讲的就是冉阿让蜕变成一个好人的事。
03“以怨报怨”
司马迁《史记·范睢蔡泽列传》说范睢“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
范雎早年家贫，做魏国中大夫须贾的门客，由于随须贾出使齐国时发生了一点误会，范雎被须贾和魏国公子魏齐打了个半死。后来范雎几经周折，得到秦昭王的重用，做了秦国的国相，大大地羞辱了一番须贾，并且逼得魏齐自刭而死。对帮助过他的王稽和郑安平，则请求秦昭王为他们加官进阶。
《史记·李将军列传》中写李广也有“以怨报怨”的特点，
李广因打了败仗被免职家居的时候，有一天和朋友在野外饮酒，夜里喝完酒回家经过霸陵亭，霸陵尉也喝多了酒，不让李广过去。李广后来被朝廷任命做右北平太守，要求霸陵尉随他一起赴任，到军中后就把霸陵尉斩了。

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