历史|高铁与博物馆|空山②:山居的消失

从绩溪县城到瀛洲镇-滴滴司机-登源河谷-瀛洲村的人口变化-消失的学校-章氏宗祠
在绩溪度过的几天中 , 差不多三天时间花费在探究一条河上 。 河水发源于县境东北部的逍遥乡逍遥村 , 全长55公里 。 河源位于深山 , 已经在去临安的徽杭古道途中了 。 从逍遥乡逍遥村到伏岭镇鱼川村 , 这一段上游河道叫逍遥河 。 过了鱼川村 , 直到在绩溪和歙县交界处的临溪镇汇入扬之水 , 均称登源河 。 登源河是绩溪水量最大的河流 。
第一站是登源河中游的小镇瀛洲 。 早上叫了滴滴 , 三十多岁的男司机开着一辆白色的电动车来旅馆前接我们 。 从县城到瀛洲 , 全程12公里 , 要过两条河 , 翻一座山 , 公路随后沿着登源河向上游延伸 。
司机很和善 , 而且知无不言 , 把自己家里的情况介绍得翔实明白 。 他是独子 , 老母亲还在乡下 , 自己一家四口住在城里;本来开了一间化妆品店 , 疫情前把店面转手出去(“幸好转出去了 , 疫情后就没人接手了”);疫情期间送了一段时间快递(“那段时间快递生意特别好”);然后就开上了滴滴(“车是以前买的 , 本来自己用”);已经在县城了买了商品房 , 有按揭贷款 , 每个月还3000元(“多是不多 , 不过也是一笔钱 , 每个月要先把这个钱挣出来”);两个孩子 , 大的上初二 , 小的三年级 。 暑假都要上辅导班(“大的上一天 , 小的上半天 , 都是我送”) 。
司机对我总结说 , “中国人最累的就是还房贷 , 还有小孩子的教育 。 ”
大城小城的差异 , 在这一瞬间终于抹平了 。
幸好道路前方出现了层层叠叠一列横向山脉 , 打破了车内中年人心照不宣的沉默 。 司机抬了抬下巴 , 示意我注意那是龙须山 。 瀛洲镇就在山下 。 龙须山因为盛产龙须草而著名 。 龙须草是造纸的原料 。
徽州造纸历史很久 。 生活在6世纪的南唐后主李煜和后世的唐明皇一样 , 对文艺都很精通 , 用纸当然很讲究 , 最好的纸储存在一处偏殿(澄心堂)里 , 据说颇有一些传到宋代文人手中 , 明代董其昌还见过 , 直说“不敢下笔” 。 徽(州)宣(州)一带有纸坊用“澄心”为号 , 虽然是附会历史 , 也不能说完全没有历史地理方面的因缘 , 毕竟这里造纸历史既久 , 距离南唐都城金陵也不远 。
在瀛洲镇度过了酷热和晴晒的一整天 。 说是工作 , 却没有设定什么目标 , 至多可以说成是一种观察式教学:我观察学生如何观察、记录和表达 , 学生也观察我如何观察、记录和表达 。 这一天过得很有意思 , 回到县城后 , 我们甚至建了一个叫“海客谈瀛洲”的微信群 , 后来的几天里 , 还不断有其他学生也加入到了这个微信群里来——虽然此瀛洲非彼瀛洲 , 此海客也非彼海客 。 如果不追究字面 , 只求意思相通 , 也许“烟涛微茫信难求”和学生们的感受更相近些 。 他们被分配到绩溪县各乡镇 , 完全是随机的 。

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