李克用与十三太保京剧李克用与十三太保( 七 )

这则故事的原型，很可能是出自《旧五代史·武皇纪上》的记载。[2]而《新五代史·唐本纪第四》亦有其善射的叙事。
临终赐箭李存勖
这可能是李克用和李存勖父子间最有名的故事：宋初王禹偁的《五代史阙文》记传传说李克用临终时，将三支箭交给李存勖，说道：“刘仁恭父子背叛我，契丹耶律阿保机违背与我们的盟约，朱温和我们是世仇，我给你三支箭，第一支箭要你讨伐刘仁恭，第二支箭要你打败契丹，第三支箭要消灭朱温，希望你完成我这三个愿望。”[4]李存勖把三支箭供奉在宗庙里，逢出征时依次派人取箭，带上战场，后来并桀燕、败契丹、灭后梁，得胜后分别将箭送回宗庙，表示完成了李克用的愿望。
不过，历代都有人怀疑这则故事的真实性。司马光《资治通鉴考异》认为，依《旧五代史·契丹传》记载：李存勖刚继位时，后梁兵围潞州（今山西省长治市），因此尚且对契丹“遣使告哀，赂以金缯，求骑军以救潞州” 。可见根本没有和契丹结仇的事。另外，有人亦指出朱全忠扫荡群雄，华北只剩李克用与刘仁恭二者，李克用父子深知唇亡齿寒之理，因此刘仁恭及其子刘守光被朱温围攻，甚至刘守光被其兄刘守文攻击，李克用、李存勖还屡次派兵来救，因此至少在李克用去世之时，河东也没有与桀燕刘氏对立一事。但更多学者认为李克用赐矢故事的真实性较大。出于对抗后梁还有求得自身生存的需求，以贿赂契丹的方式求得河东后方的稳定，求得与朱梁对抗的时候不会两面作战；保住幽州避免朱温吞并幽州后河东被朱梁三面包围，这也是军阀们惯用的手段。不能以李存勖曾经假意结好契丹还有出兵救援幽州就认定上述故事不实。
历史评价
杨复光：“我世与李克用共忧患，其人忠不顾难，死义如己，若乞师焉，事蔑不济。”
唐昭宗：“克用有兴复大功。”
宋祁：“至克用逢王室乱，遂有太原。虏性惇固，少它肠，自负材果，欲经营天下而不克也。兵虽胜，然数败；地虽得，辄复失，故熟视帝劫迁，缩颈羞汗，偷景待僵，不亦鄙乎！赖其子慓锐，抑而复振。是时，提兵托勤王者五族，然卒亡朱氏为唐涤耻者，沙陀也。使克用稍知古今，能如齐桓、晋文，唐遽亡乎哉？”
唐代名将李克用与十三太保有何关系？李克用(856年—908年)，神武川新城人，唐末将领，沙陀族人。别号“李鸦儿”(其军队主力亦称“鸦军”) 。因一目失明，又号“独眼龙” 。其父朱邪赤心，唐懿宗赐姓名李国昌，李克用早年随父出征，常冲锋陷阵，军中称之为“飞虎子” 。
生于神武川之新城(在今山西雁门北部) 。生前被封晋王，其子李存勖建后唐时，追尊为后唐太祖。性格勇猛急躁。
先后镇压庞勋起义军、黄巢起义军。大顺二年(891年)，唐廷恢复李克用官爵，并封晋王。此后李克用长期割据河东，与占据汴州的朱温对峙。
天佑四年(907年)朱温代唐称帝，国号梁，改元开平，史称后梁。李克用仍用唐“天佑”年号，以复兴唐朝为名与后梁争雄。次年(908年)，李克用病死，葬今山西省代县。
《画江湖》中，通文馆旗下的13太保都有谁？十三太保：李嗣源、李存勖、李嗣昭、李存仁、李存义、李存礼、李存智、李存信、李存忠、李存孝、李存惠、李存勇、李存忍。
通文馆，国产动画《画江湖之不良人》的组织。
晋王李克用手下有十三太保，除二太保嫡子李存勖，其余十二人皆为义子。天佑四年，朱温簒唐，李克用拒不归顺，仍用唐朝年号，以复兴唐朝为名与朱温争霸。他以手下十三太保中义子十二人组织通文馆，以李嗣源为统领，暗中对抗朱温和李茂贞。李克用好武成痴，将通文馆全都交给李嗣源打理，自己则专心闭关修炼。
晋王李克用原名朱邪，沙陀族人，唐僖宗赐姓李，后来昭宗李晔其为晋王。
通文馆除了号称圣主的李嗣源和号称亚圣的李嗣昭，下设仁义礼智信忠孝惠勇忍十字门，由李克用其他十个义子担任门主。通文馆名为通文，门主却十足小人伪君子，为争夺天下不惜手足相残。
通文馆高手独门招式为至圣乾坤功，招式讲究"先礼后兵" 。
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