等闲识得东风面万紫千红总是春修辞等闲识得东风面( 二 )

首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日” ，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳” ，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新” ，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳” ，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新” ，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面” ，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面” ，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春” ，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面” 。而此句的“万紫千红”近承“东风面” ，远承“无边光景” ，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到春日”上。
等闲识得东风面是什么意思？等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
诗句出自《春日》。
春日作者：朱熹 (宋代)
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
首句点明出游的时令、地点，下三句写"寻芳"的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗?诗人由"寻"而"识" ，步步深化，统率全诗的则是一个"新"字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗。
诗中的"泗水"暗喻孔门， "寻芳"暗喻求圣人之道， "东风"暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。
等闲识得东风面,万紫千红总是春全诗您好。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”出自宋代朱熹的《春日》。
原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化， “万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
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等闲识得东风面万紫千红总是春是什么意思”等闲识得东风面，万紫千红总是春“意思是：谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。此句出自《春日》，作者：朱熹。

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