评价申不害变法申不害变法

让韩国位列七雄的申不害变法最终失败，是因为有什么缺陷？申不害在韩国推行的变法是战国时期各国变法中的一股清流，不同于秦国商鞅变法、魏国李悝变法的成功。申不害的变法在一定程度上使得韩国在兵力、国力上都有一定程度的强化，使得韩国位列战国七雄，但由于变法目的不纯粹、变法措施无体系、变法执行不彻底，最终导致了失败。
1.申不害的变法目的很不纯粹，为的是韩昭侯一人的权力和个人的富贵
申不害在韩国变法的目的，实际上是改变韩国弱小，夹在大国中间受欺负的地位，换句话说是为了保证韩昭侯的个人权力。所以，在变法目的上其与商鞅变法有很大的不同。商鞅变法为的就是国富民强，哪怕最终由于政治斗争被车裂，但其变法成果却被延续。
申不害变法主要为君主服务，富国强兵属于意外的收获，所以在变法的实施和变法的制定中，始终将韩昭侯的权力超然物外，尽管在很大程度上符合封建王权的要求，但实际上在此目的下的变法成果会大打折扣。
且在此导向下，大臣均以取悦韩昭侯为个人富贵考量，并没有从真正为国家长远考量，最终导致了变法的失败。
2.申不害的变法内容覆盖很广泛，但都是随性而为的措施，并没有形成体系
申不害变法中涉及的范围十分广泛，包括军备、考察官员、奖励农耕等很多方面。其中取得显著成果的是有关民生的农耕措施，但是在其他方面的变法，都因为具体措施的朝令夕改和君主的个人喜好而混乱。
【评价申不害变法申不害变法】比如对官员的考核中，前期制定的导向十分有效，让官员们恪守自己职责，裁撤了冗余的人员和碌碌无为的作风，但是到了后期之后，有些就是韩昭侯一时兴起制定的措施，对官员有“吹毛求疵”之嫌。
申不害变法为什么失败?失败原因在于申不害把希望寄托在了君主身上。
如果君主贤明或者在政治上有独到的见解，那么他所出台的政策就有利于国家的发展;反之，君主如果没有能力，那么国家就不会多有发展;除此之外，申不害虽然是法家代表人物，但是他提倡的法并有一视同仁，如果贵族阶层犯了错事，还要看君主的脸色。所以，申不害变法不根本，最终还是失败了。
人物评价
申不害在韩国实行以“术”为主的法制，经过15年改革，加强了君主集权，使韩国“国治兵强”，政治局面比较稳定，国力也有所增强。但实行这种政策也产生了另一个后果，即“一言正而天下定，一言倚而天下靡。”
“术”取决于君主本人的才能，君主本人比较正确，有能力，国家就会比较兴旺；相反，国家就会陷入混乱，老百姓就会遭殃。正因为申不害与韩昭侯用“术”有余，定法不足，“不擅其法，不一其宪令”，因此并没有从根本上解决韩国的问题。
韩昭侯一死，韩国很快又衰落了。但申不害重“术”的法制思想却为历代封建帝王加强君主集权提供了理论和经验，也为一些人搞阴谋诡计开了先河。

文章插图
大秦帝国之申不害变法申不害也是鬼谷子的高徒，跟卫鞅一样，是一个法家。可卫鞅选择了报效秦国，而他选择了韩国。韩国那时虽有劲韩之称，并有着天下闻名的宜阳铁山，可法制却仍是春秋时期的法制。申不害进入韩国后，深得韩昭侯的赏识，做了韩国丞相。他上朝的第一次，便杀了韩昭侯的贴身内侍，并杀了两个韩国的氏族首领。此后，申不害推行了很多战国的新法，使韩国一时间富庶了起来，练成了八万新军。旁边的魏国见韩国国力蒸蒸日上，便派出上将军庞涓出兵攻打新郑，申不害率军守城三个月，眼看就要攻破，却遭到魏王的特急王书，让他回国。原来庞涓的师弟孙膑与田忌出兵攻打大梁，庞涓匆忙回国，不想却被齐军在桂陵山道埋伏，魏军死伤惨重。这就是围魏救赵！不过这一战庞涓并非没有收获，韩昭侯与申不害双双战死城头，不仅如此，八万新军也全部战死。韩国从此国力便每况愈下。
申不害变法的主要内容？1、变法内容：申不害主张以法治国，实行进一步改革，并汲取道家"君人南面之术"加以改造，提出了一整套"修术行道"，"内修政教"的"术"治方略。
申不害在韩国变法改革，第一步就是整顿吏治，加强君主集权统治。在韩昭侯的支持下，首先向挟封地自重的侠氏、公厘和段氏三大强族开刀。果断收回其特权，推毁其城堡，清理其府库财富充盈国库，这不但稳固了韩国的政治局面，而且使韩国实力大增。与此同时，大行"术"治，整顿官吏队伍，对官吏加强考核和监督，"见功而与赏，因能而授官"(《韩非子"外储说左上》)，有效提高了国家政权的行政效率，使韩国显现出一派生机勃勃的局面。随后，他又向韩昭侯建议整肃军兵，并主动请命，自任韩国上将军，将贵族私家亲兵收编为国家军队，与原有国兵混编，进行严酷的军事训练，使韩国的战斗力大为提高。特别值得一提的是，申不害为富国强兵，还十分重视土地问题。他说:"四海之内，六合之间，曰'奚贵，土，食之本也。(《太平御览》引)又说:"昔七十九代之君，法制不一，号令不同，而俱王天下，何也?必当国富而粟多也。"(《申子"大体编》)因而他极力主张百姓多开荒地，多种粮食。同时，他还重视和鼓励发展手工业，特别是兵器制造。所以战国时代，韩国冶铸业是比较发达的。当时就有"天下之宝剑韩为众"、"天下强弓劲弩，皆自韩出"(《战国策"韩策一》)的说法。

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