故乡的炊烟桑娜央金故乡的炊烟( 六 )

在“争”中生活
“谷”字加“欠”字组成了“欲”字，感觉似乎是山谷中缺点什么东西，古意上讲，谷乃壑也，壑必然是深而且宽阔，所以很难填满，它就像一个漏斗，源源不断地注入，又在不断地流失；旧的欲望得到满足，新的欲望迅即滋生出来。为了满足“欲”望，人活一辈子，就争一辈子，争输赢、争一口气……
因为有“欲” ，所以世人都在争。人从娘胎中出来，呱呱落地，双拳紧握，哭喊着来到这个陌生的世界，似乎一开始就在向世界宣示，我要争，我要拥有一切，我要……争是人的本能，不争则是一种境界。
争是人的本能，人的一生几乎都是在争斗中度过，芸芸众生，熙熙攘攘，不争的鲜有，而争者比比皆是。争得你死我活，为权、为利、为……甚至会因之而生灵涂炭，血流成河；争多论少，争风吃醋、争高论低，为鸡毛蒜皮事儿争得面红耳赤，怒目相对；买东西争先恐后；坐公交，争座位；看病争专家；穿衣服、装扮自己争着赚眼球；时刻梦想着一夜成名，争知名度……争是人必然的行为，也是人的本能需求和实现自我价值的需求。
因为有争，生活才显得多彩；争是人受外界环境影响而产生的上进心的需求，也是人满足内心需要外界的认可。在实际生活之中，为了满足自己的各种需要，人必须和他人争、与自然争、与社会争、和自己的内心矛盾纠结争……
因为有了需求，所以所以人不断地要争，不断地产生前进的动力，一步一步地实现自己的愿望或需求，不断地提升自我价值争是人必然的行为，不争可能被视为懦夫，或者畏难、退缩，一味地退缩，则会不断地压缩自己的生存和生活空间。
人的一生不争几乎是难上加难，但私以为争也需要有度，人不可能事事都能占上风，事事都能如自己的愿，凡事适可而止，但人世间又能有几人把握好呢？有许多东西，我们都是生不带来死不带去的，有多少人嘴上说不争，但该争的还是争，能争多绝不争少，纵观古今，又会有几个凤毛麟角不争之士。
博大精深的国学思想，或多或少地都在影响着每一个国人，也为许多人所推崇，其入世哲学、处世哲学、规律文化、奉献文化、进取文化等都值得我们去反思，深入领会，指导自己的生活、工作、思想活动。但没有几人能真正领会其精髓，或一知半解、或不能正确地结合实际，几经反复、跌撞，待到一个个伤痕出现之时，方才明白一点，或有一点顿悟。
生活告诉我们，该争的东西还是必须争，绝不轻易言败，轻易放弃许多东西，只是需要把握好自己，把握好“度” 。不争就意味着某些利益的放弃，也就意味着可能“清贫” 。
私以为，许多东西包括声誉、财产等，每个人都需要得到，这也是外界对他的认可与褒奖，但这些都需要自己不懈的努力，不应该是争来的，更应该是干出来的，一切似乎只有在水到渠成、名至实归，而不是不择手段拼争而来的。不争而得到的东西，似乎显得更为珍贵，更值得珍惜，巧取豪夺而得的东西，到处撒发着“恶臭” ，最终会被唾弃，淘汰进生活的污水沟。
争与不争，关键看一个人的生活境界与观念，在于一个人的生活理念，有时也是说不清道不白的，可以说没有一个绝对的界线，小事糊涂，大事讲原则；小处不争，原则绝不退让……
不争有时反而能得到，争反而得不到；人活得要有气度，不能事事都与他人争锋。许许多多的格言、名着之中告诉了我们许多正与不争的道理，也是那些历经争斗或历经“看清——看懂——看透——看开”的人，给力自我。告知世人的生活经验的佳句，可又会有几人能真正领会其良苦用心，依旧争个不休。

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