伏生是谁伏生 _秒懂生活

孔安国和伏生的关系孔安国和伏生并无直接联系。根据查询相关公开信息显示，由于《孔子世家》记孔安国，兼记至其子孔驩、孙孔昂，可证孔安国寿考未必甚短，孔安国是孔子后裔。伏生(伏胜，字子贱)，汉人，享年100岁。邹平人(今山东滨州市邹平市韩店镇苏家村人)，曾为秦博士，伏生是孔子的弟子。

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伏生遗经的典故及用典形式典源出处
《史记·儒林列传》：“伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝 (晁) 错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。《汉书 ·儒林传》亦载。
释义用法
汉代伏生名胜，秦时为博士，秦始皇焚书时他将书藏于壁中，后尚存二十九篇，汉文帝派晁错去向他学习《尚书》，使《尚书》得以不致湮灭。后以此典指传授经书。
用典形式
【逸书】宋·苏轼：“跪履数从圯下老，逸书闲问济南生。”
【访遗经】金·元好问：“郑圃亦能知有道，汉庭久欲访遗经。”
【济南书】金·贾益谦：“郑圃道尊何敢望，济南书在子当传。”
【济南生】唐·李白：“羞作济南生，九十诵古文。”唐 ·皇甫冉：“上古金经皆在口，秦人如见济南生。”
【口传伏生】清·汤斌：“鲁国遗经火，口传赖伏生。”
【伏生藏壁】清·吴伟业：“伏生藏壁遭书禁，中郎秘惜矜谈进。”
【秦暴有传经】清·王夫之：“执戟汉亡谁载酒，尚书秦暴有传经。”
汉初伏生将尚书传给了哪些人汉初伏生将尚书传给了欧阳高、夏侯胜和夏侯建。
伏生，一作伏胜，生卒年月不详，字子贱，章丘市人【既现今的济南】。伏生系孔门弟子轌子贱后裔。秦统一后，朝廷设博士70员以备顾问，伏生即为其一。无双谱赞曰“何如那，书生年老尚传经。”
元前213年，秦始皇焚书坑儒时，伏生冒着生命危险，暗将述录唐尧、虞舜、夏、商、周史典的《尚书》藏在墙壁之夹层内，由此逃避焚烧之难。秦亡汉立，儒家学派逐渐复兴，惠帝四年（前191年），除“挟书律” 。
伏生掘开墙壁发现尚有29篇保存完好，这便是成为中国古代史宝贵资料的《尚书》。伏生壁藏《尚书》并将其传播的事迹传到朝廷，汉文帝非常重视，欲召他进朝，但此时伏生已年愈九十，不能出行。于是文帝派时任太常掌故之职的晃错到章丘伏生家中，当面授受。
【伏生是谁伏生】伏生因年迈不能像正常人那样说话，他的话只有其女羲娥才能听懂，只好先由伏生言于其女羲娥，再由羲娥转述给晃错。终于将伏生胸藏《尚书》整理记录下来，补叙出所失篇章，才使《尚书》得以完整流传。

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