传道书的传道书讲解主要内容
人生的虚空
（《传道书》第1章第1节参-《传道书》第3章第22节参） 。
这本书开宗明义地道出全书的主题：“虚空的虚空 。”招聚者说：“虚空的虚空 ， 凡事都是虚空 。”人的一切劳碌带来什么益处呢？世代辗转相传 ， 大地的自然循环生生不息 ， “日光之下并无新事 。”（《传道书》第1章第2节至第3节参 ， 《传道书》第1章第9节参的记述）招聚者立定心意要寻找智慧 ， 因为世人实在经历极大的劳苦 。但他发觉不论人是愚是智 ， 劳碌取利 ， 吃喝宴乐 ， 这一切均是“虚空 ， 都是捕风” 。他于是“恨恶生命” ， 厌烦人生的种种苦恼和物质追求 。
凡事都有定期 ， 上帝“造万物 ， 各按其时成为美好” 。上帝希望见到手下的受造物在地上享受生活的乐趣 。“我知道世人 ， 莫强如终身喜乐行善；并且人人吃喝 ， 在他一切劳碌中享福 ， 这也是上帝的恩赐 。”但是很可惜！因为有罪的世人最终的结局与兽无异：“这个怎样死 ， 那个也怎样死 ， 气息都是一样 。人不能强于兽 ， 都是虚空 。”
对一切敬畏上帝的人提出明智劝告
（《传道书》第4章第1节参-《传道书》第7章第29节参） 。
所罗门祝贺死去的人 ， 因为他们摆脱了“日光之下所行的一切欺压” 。接着他谈及许多虚空劳碌的事 。此外 ， 他也明智地劝告说：“两个人总比一个人好 ， ”又说 ， “三股合成的绳子不容易折断 。”他对上帝的百姓聚集起来从事崇拜一事提出明智的忠告：“你到上帝的殿要谨慎脚步；[要]近前听 。”在上帝面前不可鲁莽发言；相反 ， “言语要寡少 ， ”向上帝许愿务要偿还 。“你只要敬畏上帝 。”若见到穷人受欺压 ， 要记住 ， “有一位高过居高位的鉴察 ， 在他们以上还有更高的 。”他指出劳碌的仆人睡得香甜 ， 富足的人却满怀忧虑而不得安眠 。然而 ， 他赤身来到世上 ， 虽辛苦劳碌 ， 却什么也不能带离这世界 。
即使一个人多有财富尊荣 ， “虽然活千年 ， 再活千年 ， ”却没有享福 ， 那又有什么好处呢？心中时刻紧记生死的重大问题胜过与愚昧人“在快乐之家”作乐 。不错 ， 宁可受智慧人的责备 ， 因为“愚昧人的笑声 ， 好像锅下烧荆棘的爆声 。”智慧使人得益 。“因为智慧护庇人 ， 好像银钱护庇人一样 。惟独智慧能保全智慧人的生命 。这就是知识的益处 。”既然如此 ， 人生何以苦难重重呢？“上帝造人原是正直 ， 但他们寻出许多巧计 。”
世人的最终结局
（《传道书》第8章第1节参-《传道书》第9章第12节参） 。
招聚者劝人要“遵守王的命令 ， ”但他留意到 ， 因断定罪名没有立刻施刑 ， “所以世人满心作恶” 。他称赞快乐 ， 但世上仍有一件大祸患！众人都同归一处——死亡！活着的人知道难免一死 ， “死了的人 ， 毫无所知 。……凡你手所当做的事 ， 要尽力去做；因为在你所必去的阴间没有工作 ， 没有谋算 ， 没有知识 ， 也没有智慧 。”
实用的智慧及世人的本分
（《传道书》第9章第13节参-《传道书》第12章第14节参） 。
招聚者论及其他的祸患 ， 例如“愚昧人立在高位” 。此外 ， 他提出许多含有实用智慧的箴言 。他断言甚至“一生的开端和幼年之时 ， 都是虚空的 。”他也指出 ， 除非人能紧记这项真正明智的劝告 ， “趁着年幼 ， ……当记念造你的主 ， ”否则 ， 到年老力衰的时候便惟有归于尘土 ， 因而应验了招聚者的话：“虚空的虚空 ， 凡事都是虚空 。”他曾孜孜不倦地教导人 ， 因为“智慧人的言语好像刺棍 ， ”鞭策人归于正途 。但论到世俗的智慧 ， 他警告说：“著书多 ， 没有穷尽；读书多 ， 身体疲倦 。”然后 ， 招聚者把全书带到高潮 ， 总结他对虚空和智慧所下的评论：“这些事都已听见了 ， 总意就是：敬畏上帝 ， 谨守他的诫命 ， 这是人所当尽的本分 。因为人所做的事 ， 连一切隐藏的事 ， 无论是善是恶 ， 上帝都必审问 。”