文化|瓷器、核雕、鸽子会... 非遗项目过大年德州启动线上非遗展播( 四 ) 大年|庙会|非遗|德州|京胡|技艺

吹糖人的出现大约在唐宋时期,它能在极短的时间内高度概括地塑造出入或动植物的立体形象,其造型夸张写意、惟妙惟肖、活泼淳朴,在风格上带有浓郁的民俗特色,蕴含着艺人们朴实、虔诚的祝愿。吹糖人是凝聚着历代民间艺人真挚情感与创造力的艺术，不应随着时代的发展而消失。吹糖人艺术源于民间，历史悠久源远流长，在民间文化生活中有重要影响，是民间工艺和民间美术的活化石，透过糖人可以找到其历史遗迹和民间艺术鲜活的血脉。
在现代化浪潮的冲击下,人们的文化生活方式日益多样化,致使民间美术逐渐淡出人们视野。在非物质文化遗产濒临失传的时代，宋家镇吹糖人保存了完整的传承谱系，拥有杰出的艺人，其独特的价值和深厚的历史文化内涵在民间工艺和民间的美术研究中具有不可替代的作用。

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恩城鸽子会（农历正月初八日）形成至今已有500余年，约在明朝中期鸽子会即形成规模。在恩城出土有“人面鸽身像” ，据专家进行实物考证，认定为宋代器物。由此推测，恩城一带在宋代既已形成养鸽、赏鸽的传统。
鸽子会的形成有以下几个方面的成因：
一是恩城自明代至建国初期为原恩县县政府驻地，交通位置优越，境内有南北相通的重要官道，交通便利，是周边县市重镇。
二是信鸽是靠地磁导航，恩城镇所属区域地势较高，此地周围磁场相对较强，极适合放飞信鸽。
三是恩城镇及周边聚集有大批养鸽、赏鸽的群体，有养鸽子的经验和传统。
还有另一种说法，恩城鸽子会的交易地点在恩城镇的大北关村，有大批信奉伊斯兰教的回族人迁入，据说伊斯兰教创始人穆罕默德有一次战斗失利，处境十分危险，被两只鸽子和许多蜘蛛救出困境，从此穆斯林开始养鸽，对鸽子还十分喜爱。回族迁入当地后，继承了这一习俗，并逐步形成为鸽子会。
恩城鸽子会南北长3000米，有近2000个摊位，鸽子会期间，北京、内蒙古、河南、河北等省市以及周边的聊城、临清等地市养鸽爱好者纷沓而至，鸽子会上人声鼎沸、熙熙攘攘。他们在鸽子会上互相传递养鸽信息，交流养鸽经验，购置养鸽器具、配饰，并把自己养殖的新奇品种带来，请鸽友们共同观赏。千百年来，逐步发展形成了辐射周边省市，影响全国，集民俗、商贸于一体的恩城鸽子会。

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刘氏丫头蟋蟀罐传统制作工艺系选用得天独厚的古鬲津河河床下纯净而细腻的胶土为原料，经手工淘洗、拉坯、晾晒、修整、压光、绘画、雕刻等工艺，最后采用独特的“匣钵高温封窑还原”方法烧制成灰白蟋蟀罐的民间技艺。通过该技艺烧制的蟋蟀罐具有抚如童肌，细润柔滑，叩之有金石之声，铿锵悦耳，用则腻而不滑，贮水不涸历冰不寒的特点，经过把玩后，有“水晶盆、瓦中玉”之美誉。制作之精致、造型之优美，更为世人所倾倒，不仅集实用、观赏、把玩于一身，被文玩界称为“虫趣文化的瑰宝” 。蟋蟀罐制作技艺最早出现在唐宋时期，距今已有1300多年历史。

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