善财童子的来历善财童子

《西游记》观音菩萨身边的两位童子是谁？观音菩萨旁边的两个童子分别是善财童子和龙女。
【善财童子的来历善财童子】1、善财童子为《华严经入法界品》中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证。
2、龙女是神话传说中龙王的女眷，常为龙王的女儿。龙女这一传说形象，最初来源于佛教。唐代佛经汉译，因此在唐代也首次出现了佛教引进的龙女的形象。
善财童子和龙女具体介绍：
1、善财童子出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。
当时文殊菩萨住在福城，于是善财向文殊菩萨发心学佛法，文殊菩萨对他说，你去找功德和尚吧，功德和尚又叫他去找善住和尚。从此，经参五十三位大师，菩萨，波罗门，仙人，历经千辛万苦，最后遇到普贤菩萨，终得『无相大光明』得证佛法。
2、龙女在唐朝的代表名篇为《柳毅传》，其形象为一被男主所救与其婚恋的女子。受《柳毅传》的影响，后世的众多龙女形象，主要以与人类婚恋的异类形象为主。
观音菩萨身边的女童龙女，是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王（Sagara-nagaraja）的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说《法华经》，豁然觉悟，通达佛法，发菩提心，遂去灵鹫山礼拜佛祖，以人身成就佛陀。

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善财童子的故事善财童子，是《华严经》参拜五十三位善知识者。也是观世音菩萨像侧立着一个天真活泼的童子。随同观世音菩萨，做造福人间，利乐有情的事情。是观世音的胁侍“闻声救苦”的助手。
善财童子拜大智文殊师利菩萨为师，经师父指点，不辞千辛万苦，爬高山，飘大海，闯王宫，进民窟，上刀山，下火海，参拜了五十三位善知识者。有厨师、设计师、教师、航海家、商人、音乐家、医药家、比丘、居士、外道、老人、小孩、男子、女子等。各行各业，各传授一法门。明白了要发菩提心，造福人间，利乐有情的道理。善财童子为了学好本领，达到造福人间的目的。不怕担风险，克服困难，刀山敢上，火海敢闯。他既不为名利所动，也不为色情所诱，诚实，光明磊落。
第一回拜众童子
尔时，福城人听说文殊师利童子住在庄严幢娑罗林中大塔庙处，此处是佛陀修行、教化众生的地方，都出城来朝拜，有男居士（优婆塞）大慧与眷属五百人，女居士（优婆夷）大慧与眷属五百人，童子善财与眷属五百人，童女妙贤与眷属五百人，大众恭敬顶礼，右绕三圈，各自退坐一面。
文殊师利童子随其心乐现自在身，威光赫奕蔽诸大众；以自在大慈令彼清凉，以自在大悲起说法心，以自在智慧知其心乐，以广大辩才将为大众说法。复又观察善财的名字原因，知道此童子刚入胎时，家内自然涌出七宝楼阁，其楼阁下有七伏藏，于其藏上，地自动开裂，生出金、银、琉璃、玻璃、真珠、砗磲、码瑙七种宝牙。善财童子在胎十个月诞生出来，形体支分端正具足；其七大藏，纵广高下各满七肘，从地涌出，光明照耀。复于宅中自然而有五百宝器，种种诸物自然盈满。所谓：金刚器中盛一切香，于香器中盛种种衣，美玉器中盛满种种上味饮食，摩尼器中盛满种种殊异珍宝，金器盛银，银器盛金，金银器中盛满琉璃及摩尼宝，玻璃器中盛满砗磲，砗磲器中盛满玻璃，码瑙器中盛满真珠，真珠器中盛满码瑙，火摩尼器中盛满水摩尼，水摩尼器中盛满火摩尼…… 。如是等五百宝器，自然出现。又雨众宝及诸财物，一切库藏都装得满满的。因为这个缘故，父母亲属及善相师为他取名：善财。又知道这个童子，已曾供养过去诸佛，深种善根，信解广大，常喜欢亲近诸善知识，身、语、意业皆无过失，净菩萨道，求一切智，成佛法器，其心清净犹如虚空，回向菩提无所障碍。
文殊菩萨观察善财童子殊胜相貌后，给童子安慰开示，演说一切佛善法：如一切佛积集法、相续法、次第深入法、众会清净法、法轮化导法、色身相好清净法、法身普遍成就法、无碍辩才法、圆满庄严法、平等无二法等。
文殊菩萨为善财童子及大众说完此法，又以种种善巧法深情劝导，使大众明白并生大欢喜，发阿耨多罗三藐三菩提心。又令忆念过去善根，做完此事，又于此地，为大众随宜说法，然后离去。
善财童子是什么意思善财童子为《华严经入法界品》中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证，其求法过程，则表示华严入法界之各阶段。据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。

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