契诃夫|这是一场“蓄谋已久”的旅行人们|创作|旅行|作品|萨哈林

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契诃夫为何突然放下手头的创作，去进行一场对于他的身体来说堪称危险的旅行？
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【契诃夫|这是一场“蓄谋已久”的旅行】1890年4月19日，契诃夫从莫斯科启程前往萨哈林岛。
这是一场“蓄谋已久”的旅行。为给此行做准备，契诃夫阅读了大量有关萨哈林岛的书籍资料，据研究者统计有65种之多。这也是一场看上去有些神秘的旅行。在动身前一年的6月，契诃夫向曾去过萨哈林岛的女演员克·亚·卡拉狄根娜了解旅行路线及应注意事项，并要求她为之保密。
这还是一场引发众多不解的旅行。 1890年1月，莫斯科的报纸发表了契诃夫将要开始萨哈林之行的消息，立刻引起众说纷纭。外人甚至契诃夫的家人都不理解，已经成名且事业正处于上升期的契诃夫，为何突然放下手头的创作，去进行一场对于他的身体来说堪称危险的旅行。也许是被问得有些无奈，在给友人的信中，契诃夫戏言，他“想要从生活中抹去一年或一年半” 。
实际上，契诃夫为何要进行此次旅行，至今仍然没有完全破解。按照常规解读，契诃夫当时正处于精神危机之中。最了解他的哥哥的去世，给他造成严重的打击。他的创作似乎也遭遇了瓶颈。尤其是在1880年代，俄罗斯社会笼罩着万马齐喑的压抑。 “怎么办”“往哪去” ，成为很多人的迷茫与苦闷。契诃夫自然也处于这样的迷茫、苦闷之中，因此他的萨哈林岛之行，被认为是意在寻找“怎么办” 。
坦率说，我不太认同上述解读。莫名感觉那样的说法总好似有那么一点没有捅破。的确，出于小说家的敏感及强烈的社会责任感，契诃夫的创作一直体现着“人民性” 。就大的背景而言，他的萨哈林岛之行当然也是“到人民中去” 。不过，假如以“代入感”的视角，我更愿意将契诃夫的这场旅行视为一场疗愈之旅。我更愿意相信，当时内心的苦闷，逼迫契诃夫必须走出去，正如同我们有时候也必须要出门几天一样。而契诃夫独特的个性，则使他选择了一条迥异常人的旅途。
这条旅途，很多人以为是熟悉的，因为不少作家已描写过它，比如陀思妥耶夫斯基、赫尔岑……但是，假如较真儿地再追问一句：真的熟悉吗？恐怕又很难说是。这一条旅途，就是那条通向西伯利亚的流放之路。
在当时的俄国，借助陀思妥耶夫斯基等人作品的巨大影响，人们对流放制度背后所可能的生活已经有了概括性认识。但是这样的认识，粗浅甚至大多流于概念化。原因并不复杂，绝大多数人对于西伯利亚、对于流放生活，都没有切身体会。他们或从十二月党人的遭遇，尤其是那几位十二月党人的妻子自愿追随丈夫走上流放之路，看到了某些坚贞与浪漫；或从“死屋”之中，看到了人性的堕落与残酷——这大约就是对于西伯利亚及流放的全部认识了。

契诃夫|这是一场“蓄谋已久”的旅行

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