契诃夫|这是一场“蓄谋已久”的旅行( 二 ) 人们|创作|旅行|作品|萨哈林

但那片一眼望不到边的土地，几个概念岂能涵盖。这正是契诃夫让我敬佩之处：他从人们习以为常的自以为是之中看到了无知。他要亲身去体验，去看一看那片土地。而他选择的目的地更是超出了所有人的预料。萨哈林岛在当时就有了流放地狱的恶名，可是在契诃夫之前，几乎没有什么人去探访过。
契诃夫在萨哈林岛上待了82天，据说填写了一万多张调查卡片，目前留下来的尚有7600多张。仅此就可体会到他每天的工作量是多么惊人。
因此这本《萨哈林旅行记》，在契诃夫全部创作中显得特别突兀。它与其说是文学作品，不如说更像社会学调查记录。套用现在相当时尚的一个词，这本书是契诃夫唯一的“非虚构”作品。书中充斥着大量的数据，有时不免让读者感到沉闷。但是作家的书写气质平衡了阅读的偶然不适，一旦进入描述，契诃夫独有的文学性立刻显现。这是伟大作家的个性力量，假如意识到契诃夫几乎以个人之力丰富、加深了人们对于流放的理解，就会更加感受到这位作家的伟大。
不过坦率地说，《萨哈林旅行记》正式出版后尽管也引发了不小争议，但相比于契诃夫整体创作历程，这部作品无论是在读者还是研究者中，都缺乏足够关注。人们知道有这部作品的存在，可除此之外也就没什么太多其他印象了。
我不知该如何理解这种现象。也许从文学的角度，不太好为《萨哈林旅行记》找到合适的位置。它更重要的价值，是在人们有意无意忽略的地方，发现生活的真实。而从时间性来说，我也愿意把这本书视为对抗遗忘之作。阅读《萨哈林旅行记》的过程中，我突然意识到，对于萨哈林岛自己其实所知甚少。于是，新的阅读便由此开启，正如当时许多人因由契诃夫的这本书而开始了更深入的思索。

契诃夫|这是一场“蓄谋已久”的旅行( 二 )

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