起居注和实录的区别起居注

起居注是什么？《起居注》
皇帝的言行录。两汉时由宫内修撰，传汉武帝时宫中有起居注，此后各朝史官记注皇帝言行，称起居注，为官修史书主要来源之一。魏晋以后设官专修。唐宋时凡朝廷命令赦宥、礼乐法度、赏罚除授、群臣进对、祭祀宴享、临幸引见、四时气候、户口增减、州县废置等事，皆按日记载。元明以后趋于简单。
清以前的历代起居注。除三卷《大唐创业起居注》及明代的一些零星起居注外,原件均已佚失,只在《隋书》、《旧唐书》及《宋史》等正史的《经籍志》或《艺文志》有存目。惟清代起居注保存较完整。你所说的生活详细记录，应该指的是清朝的。清朝不叫《起居注》，《叫起居注册》。
就是留下官方编纂史书的参考资料，也是为了编纂史书统一口径。

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《起居注》是什么啊？《起居注》
皇帝的言行录。两汉时由宫内修撰，传汉武帝时宫中有起居注，此后各朝史官记注皇帝言行，称起居注，为官修史书主要来源之一。魏晋以后设官专修。唐宋时凡朝廷命令赦宥、礼乐法度、赏罚除授、群臣进对、祭祀宴享、临幸引见、四时气候、户口增减、州县废置等事，皆按日记载。元明以后趋于简单。
清以前的历代起居注。除三卷《大唐创业起居注》及明代的一些零星起居注外,原件均已佚失,只在《隋书》、《旧唐书》及《宋史》等正史的《经籍志》或《艺文志》有存目。惟清代起居注保存较完整。你所说的生活详细记录，应该指的是清朝的。清朝不叫《起居注》，《叫起居注册》。
就是留下官方编纂史书的参考资料，也是为了编纂史书统一口径。
起居注名词解释起居注是我国古代记录帝王的言行录，顾炎武在《日知录》中讲：”古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尙矣。”从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少。主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。
中文名
【起居注和实录的区别起居注】起居注
提出人
顾炎武
记
载
《日知录》
时
代
汉代
起居注是什么意思？起居注.实际上有两个部分组成,一部分主要是由史官或亲近大臣记录的1.皇帝的言行录。去过那里,见什么人,说什么,办了那些事,两汉时由宫内修撰，传汉武帝时宫中有起居注，此后各朝史官记注皇帝言行，称起居注，为官修史书主要来源之一。魏晋以后设官专修。唐宋时凡朝廷命令赦宥﹑礼乐法度﹑赏罚除授﹑群臣进对﹑祭祀宴享﹑临幸引见﹑四时气候﹑户口增减﹑州县废置等事，皆按日记载。元明以后趋于简单。
2.职官名。魏晋及南北朝多以著作郎兼修《起居注》，北魏始置“起居令史”，另有“修起居注”，“监起居注”等官，掌侍从皇帝、记录皇帝言行。隋代于内史省（即中书省）设“起居舍人” 。唐宋又于门下省设“起居郎”，和“起居舍人”分记皇帝言行。元代以给事中兼修《起居注》。明初曾专设起居注，后渐废。清代以翰林、詹事等日讲官（被送入宫中讲解经史者）兼充，称“日讲起居注官” 。至于你说的皇帝和妃子XX的事情,是另一部分主要是由内侍(宦官)记录.皇帝在后宫里什么时候(主要是夜间),去了哪个妃子的住处,过夜情况,等等,说白了主要是皇帝的性生活记录其目的在于防止皇室的血统混乱.古代后宫妃子的月事和房事情况.都必须登记备查在妃子有孕时,根据起居注的记录,可以推算是否真是皇室血脉谢谢采纳
历史上的“起居注”是什么？它有什么作用？《起居注》就是记录皇帝平日里的一言一行，一举一动。《起居注》是从汉武帝时期就有的，汉武帝时期的《禁中起居注》，是我国历史上最早的《起居注》。到了晋朝时，晋朝皇帝为了《起居注》专门设置了一个官职叫起居令，起居郎。这个是专门为了记录皇帝的生活。《起居注》这个东西是非常有价值的。
因为它是比较客观的描写皇帝私下里的生活,对我们了解历史有重大的帮助。《起居注》也不仅仅就是描写皇帝的私生活，它还会详细的记载圣旨里面的内容以及各地官员的奏折。这些它都会有详细的记载。这些《起居注》是非常重要的史料。可惜了，因为毕竟还是处于封建王朝的统治时代，所以《起居注》里的一些内容会因为皇帝的干涉而变得有失公正。

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