起居注和实录的区别起居注( 二 )

所以有些事情就不是那么的真实。这个是有历史事件的，就是在唐朝李世民年间，李世民对于他的父亲李渊的《起居注》十分好奇，李世民想看他父亲的《起居注》对于李世民玄武门之变的描写。李世民发现李渊的《起居注》里面的描写十分的含糊，李世民感到很开心。
所以从这个事件中，我们就可以看得出来当时负责《起居注》的官员还是有一定的私心的。他们在描写一定的历史事件的时候不能保证十分客观的描写，起初《起居注》是可以做到比较客观公正的描写，可是由于皇权专制的不断加强，有些东西就没有办法变得客观公正。毕竟还是命要紧。
起居注的内容《起居注》
皇帝的言行录。两汉时由宫内修撰，传汉武帝时宫中有起居注，此后各朝史官记注皇帝言行，称起居注，为官修史书主要来源之一。魏晋以后设官专修。唐宋时凡朝廷命令赦宥、礼乐法度、赏罚除授、群臣进对、祭祀宴享、临幸引见、四时气候、户口增减、州县废置等事，皆按日记载。元明以后趋于简单。
清以前的历代起居注。除三卷《大唐创业起居注》及明代的一些零星起居注外,原件均已佚失,只在《隋书》、《旧唐书》及《宋史》等正史的《经籍志》或《艺文志》有存目。惟清代起居注保存较完整。你所说的生活详细记录，应该指的是清朝的。清朝不叫《起居注》，《叫起居注册》。
就是留下官方编纂史书的参考资料，也是为了编纂史书统一口径。

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