高力士脱靴后李白写了什么诗 高力士脱靴

高力士为李白脱靴的典故从何而来?它的真实性又有多大?高力士为李白脱靴的典故从《酉阳杂》而来 , 它的真实性不大 。作为笔记小说集 , 其本身的真实性值得怀疑 。但后世文人乃至编辑史书的文人 , 引用和叙述酉阳杂中“高力士脱靴”的故事 , 只摘抄了其中的一部分 , 实在令人哭笑不得 。
【高力士脱靴后李白写了什么诗 高力士脱靴】中国诗歌的巅峰李白 , 是盛唐的象征 , 不仅因为他豪放飘逸的诗歌 , 更因为他风流傲岸的性格 , 那种“郡县皆客 , 诸侯皆平等友”的态度 。从古至今 , 人们都在谈论高力士脱靴 , 杨贵妃磨 , 李白退蛮醉的情况 。只有这种气度才配得上“诗仙”的称号 , 很明显 。唐玄宗年间 , 他的地位达到了顶峰 。因为帮助唐玄宗平定了魏如昀和太平公主的乱局 , 获得了唐玄宗的宠爱 , 最后成为了骠骑将军 , 加入了开复仪三司 。高力士忠于唐玄宗 , 被誉为“千古第一贤臣” 。
可能是《酉阳杂》的作者段从民间或某些文人那里听来的传闻 , 记录了高力士为李白脱靴的故事 。在酉阳杂杂的叙述中 , 很明显李白不是完人 , 而是一个有点玩世不恭的书生 。这个故事流传的越来越广 , 渐渐的又添加了更多的东西 , 杨贵妃成了《松窗杂记》中故事的主角之一 。
高力士虽然是宦官 , 但他真的很厉害 。他的官职已经是道统的右禁卫将军 , 头衔是渤海君主 。之后 , 他又有了骠骑从三品武三 。而且受到了唐玄宗的宠爱 。他自己也曾说过 , “等莱克丝掌权 , 我会睡得安稳 。”所有奏折都是高力士先交 , 小事自己处理 , 大事交给唐玄宗过目 。高力士的话语很有分量 。唐玄宗在位时的许多宰相和将军 , 包括李、杨、宇文融、安禄山等 。由于高力士的建议 , 他们身居高位 。李白巴结这样的高力士还来不及呢 , 他怎么会公开羞辱 。以上就是对高力士为李白脱靴的典故从何而来 , 它的真实性又有多大这个问题的解答 。
“高力士脱靴 , 杨贵妃捧砚” , 李白“诗酒风流”的神话怎样出世?李白很狂傲 , 李白自己的诗句是直接证据:“安能摧眉折腰事权贵 , 使我不得开心颜”;杜甫的诗句是间接证据:“李白一斗诗百篇 , 长安市上酒家眠 。天子呼来不上船 , 自称臣是酒中仙” 。除此以外 , 李白后世的粉丝经常挂在嘴边的是“高力士为李白脱靴 , 杨贵妃为李白捧砚” 。据说 , 李白如此狂傲 , 是因为有唐玄宗这个超级粉丝给他撑腰 。
这是真的吗?事实上 , 这是李白的崇拜者制造出来的神话 。这个神话有几个要素:
第一 , 李白很有才 , 喝了酒以后才气就汩汩地流出来 , 醉态中写的诗那简直是无与伦比地精彩 。
第二 , 唐玄宗李隆基对李白是超级地看重 , 超级地礼遇 。
第三 , 李白是超级地狂傲 , 内臣第一的高力士又怎样 , 宠妃第一的杨玉环又怎样 , 我李白统统不放在眼里 。
我们来看一下这些要素里哪些是比较可信的 , 哪些是后人杜撰的 。
分析一下这段文字 , 我们可以看出:
第一 , 写到了唐玄宗李隆基对李白文才的赏识和对李白的礼遇 。
他让李白以一介布衣入宫待诏翰林;让李白以“宫中行乐”为内容写五言律诗十首以夸耀后世;让李白放开胆子去写 , 绝不追究酒后失言之罪;让李白经常出入宫中 , 对李白很看重 , “恩礼殊厚” , 待遇非一般人可比 。
第二 , 李白确实非常有才 。
李白不喜欢受声律束缚 , 五言律诗非其所长 , 但对皇上的命题作文 , 他写得又快又好 。快到十首诗在极短的时间里一气呵成 , 根本不用思考 , 也不用修改 。
《全唐诗》里现存《宫中行乐词》8首 , 包括 孟棨记在文中的那一首 , 从整体看上去 , 从多个角度写宫中行乐的情景 , 不跑题 , 形式上符合五言律诗对平仄和对仗的要求 , 也有一些精彩的句子 , 比如:“每出深宫里 , 常随步辇归 。只愁歌舞散 , 化作彩云飞 。”

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