高力士脱靴后李白写了什么诗高力士脱靴( 二 )

第三，高力士出现了，杨贵妃没有直接出现，李白没有特别狂傲的表现。
分析一下这段文字，我们可以看出：
第一，因牡丹花开，唐玄宗李隆基为了和杨玉环一起赏花享乐，赐给李白金花笺，特意让李白填写《清平调》辞三章。
第二，李白是在醉酒状态下填写《清平调》辞的，《清平调》辞写得非常出色，至今为后人传诵。
第三，杨玉环出场了，但被叫做“太真妃” ，而不是“贵妃” ，因为李隆基和杨玉环在沉香亭赏牡丹玩乐、要李白填词的时间是李白待诏翰林的时候。据史料，此时应该是天宝元年到天宝三年的时候，而杨玉环被册封为贵妃是在天宝四年，此时李白已经被唐玄宗赐金放还了。
第四，没有高力士的影子。
第五，李白没有在沉香亭出现，他填的词是由李龟年带回来的，李白不曾有任何狂傲的表现。
上面这段文字的前面还有一段文字，与韦叡《松窗杂录》的记载仅有个别字句的差异。多出来的内容有三个重要信息：
第一，高力士出现了，说高力士曾给李白脱靴，高力士“以脱靴为耻” ，在杨玉环面前挑拨，说李白《清平乐》词中以赵飞燕映射杨玉环，是轻贱杨玉环，李白太坏了。
第二，杨玉环听信了高力士的说辞，在李隆基要任命李白官职的时候，三番五次地阻止。
第三，高力士是在什么情况下给李白脱靴的，这里没说，但高力士和杨玉环都站到了李白的对立面。
这段文字与乐史《杨太真外传》有同有异。
第一，相同的地方在于写李白曾“使高力士脱靴” ，高力士忌恨李白，在杨贵妃面前挑拨，杨贵妃因而阻止唐玄宗为李白加官。
第二，不同的地方在于写李白是在酒醉后被召入宫中填词的，才华十分了得，拿起笔就写出来了，还写得十分出色。
第三，说李白被放还后很狂傲，穿着唐玄宗赐的“宫锦袍” ，旁若无人。
宋祁就是写“红杏枝头春意闹”的那位词人，他用文学的笔法撰写历史，史料来源并不十分严谨，其中“贵妃”的称谓就不符合历史事实。
吴世美的《惊鸿记》是戏曲，用夸张的手法让李白过了一把狂傲的瘾。写在唐玄宗的支持下，杨玉环为李白捧砚，高力士为李白磨墨拂纸，最后在送醉酒的李白回翰林院的路上，李白又拿唐玄宗压服高力士，让高力士为自己脱靴。
通过梳理相关文献，我们可以得出这样的结论：
第一，李白确实非常有才，即便是李隆基出的考题，也难不倒他，绝对是个优等生。
第二，李白喝了酒以后才思越发敏捷。
第三，李隆基对李白有一定程度的礼遇，但不大可能到让“杨玉环捧砚”的程度。
第四，李白确实很狂傲，李白自己的许多诗可以为证，但“高力士为李白脱靴”之事极有可能是后来文士的夸张与渲染。
高力士脱靴的故事公元742年，李白酒醉应唐皇召集前去皇宫为杨玉环作诗。因衣着破烂，唐皇赐李白衣物。李白因醉酒无法更换，便唤高力士为其脱靴。高力士自视尊贵但因唐皇在前，遂应之。此后怀恨在心，导致李白的贬谪。
野史上说李白写《清平乐》的时候是由杨贵妃磨墨、高力士捧靴。在此前的宴会上，还蒙贵妃用自己的勺子喂他汤喝。到后来，大家都说“文人无行”并从此找到典故。
相关典故
高力士本姓冯，名元一，是岭南华阀大族。其远祖冯业是南北朝时北燕国主冯弘的族子，为北魏所逼，渡海定居岭南，世为粤中豪族，其跌宕起伏的家族史极富传奇性。其曾祖冯盎为唐初高州都督耿国公广韶等十八州总管。祖父冯侙为潘州刺史。父冯君衡依例世袭潘州刺史。而为官方所不容，以擅袭父职被诛。

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