乡村旅游|游览象鼻山( 四 )


云峰寺成为了太平天国陈列馆 , 完好的保留了当时使用过的战旗、武器和炮弹 。 古老的普贤塔成了太平天国英雄们有勇有谋的见证 。
舍利塔在开元寺遗址内 , 开元寺建于隋代 , 唐时称善兴寺 , 宋改为宁寿寺 , 其殿宇恢弘幽深 , 是桂林最古老的一座佛寺 。 塔高13.2米 , 始建于唐朝 , 于明朝重建 。 位于象鼻山的西南面 , 桃花江畔 。 宝瓶式塔身 , 伞盖般塔顶 , 有相轮五圈 , 冠以葫芦形铜质宝顶 。 据记载 , 唐天宝七年 , 鉴真和尚6次东渡日本受阻 , 转辗来到桂林 , 曾与数十位日本僧人居留寺中年余 。
在游览过程中 , 导游还给我们讲了个传说 。 相传七位仙女相伴下凡赏世间美景 , 最小的那位仙女看到生活在这片土地上的人们常常遇到水患的困扰 , 民不聊生 , 心生怜悯 , 便私自与玉帝的坐骑天象一起到凡间帮助人们疏通河道 , 不久后被玉帝知道 , 便命天将把仙女带回天庭 , 而把天象化为石山 , 并用宝剑将其镇住 , 令天象永不得返回天界 。 一日 , 普贤菩萨云游此地 , 见一头天象被宝剑镇于此处 , 普贤菩萨被天象的行为所感动 , 心生慈悲 , 便用法力拔去了象身上的宝剑 , 但天象毕竟触犯天规私下凡间 , 菩萨只好用自己的宝瓶置于象背将其镇在原地;后来 , 宝瓶变成了象鼻山上的普贤宝塔 。 不知过了过久 , 普贤菩萨骑白象重游故地 , 再次见到天象 , 便想度化天象 , 但见天象已经化身上为山 , 即使度化也已不能飞天;正在菩萨欲返天界之时 , 却发现江边不见一人一畜 , 得知是因天象疏通了河道扰动了江水 , 使得江水污浊人畜无法饮用;菩萨仔细查看后 , 发现原来江底无石 , 致使江水中的泥土不能沉淀下来 , 菩萨便将自己的坐骑白象化身为一枚金光闪闪的“石足”落入漓江之中 , 江底顿时幻化出无数的闪闪江石 , 漓江的水也瞬时变得清澈见底 , 从此人们便沿江安居繁衍下来;后又传说 , 此石为普贤菩萨的右足 , 脚踩金莲来造福人间 。
人们后来感动天象为人间所做得一切 , 便将其命名为“象山” , 即象鼻山;人们也时时感恩菩萨的慈悲 , 为纪念白象的自我牺牲精神故称漓江中的石头为“清水石”;桂林人对象鼻山和漓江石都有着天生的热爱 , 及真挚的情感寄托 , 赏石藏石文化、山水文化都早已经融入了桂林人的日常文化生活中 , 不管是在家中、庭院、案堂、以及身上 , 你都能见到人们收藏的各式宝石;人们之间盛传着一句话:“山中有石则奇 , 水中有石则清 , 家中有石则安 , 园中有石则幽 , 堂中有石则雅 , 身上有石则贵”;人们都相信“清水石”的灵性能辟邪、镇宅、助财、转运 。

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