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趣读《西游记》第一回:石猴降世,访仙求道01
话说自盘古开天辟地以来,天地人,三才定位 。正值三皇治世,五帝定论,西游记的故事就从这个时候开始了 。
当时的世界分为四大部洲:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲 。这里的东西南北都是指方位,中间两个字是洲名,均出自佛教经典《长阿含经》 。
关于这四大洲的具体位置,有考证派做过调查 。得出的结论是:东胜神州,大致相当于中国东海以外的岛屿;西牛贺洲,大致相当于印度半岛;南赡部洲,大致相当于中国大陆;北俱芦洲,指围绕地中海的欧洲、非洲、西亚等地 。
其中,东胜神州,有一个花果山,山上有一块仙石,每天受日精月华,有了灵通 。一天,石头崩裂,产下一个石猴 。这个石猴,生下来,眼睛就发出金光,直插云霄 。惊动了玉皇大帝,千里眼、顺风耳向玉帝报告了是石猴出世 。玉帝却说,这是下方之物,不足为奇,哪曾想,这石猴将来会大闹天宫 。
一天 ,石猴和群猴游玩时,发现了一处瀑布,众猴商议,谁可以进得那瀑布的,大家拜他为王 。那石猴便翻身跃进,竟发现一处洞窟,有一块石头,上面镌刻着“花果山福地,水帘洞洞天”,里面石碗、石盆、石床等一应俱全 。
从考古学分析,这里必定是古代猿人曾经居住过的处所 。
按照约定,那石猴被众猴捧为猴王,称为美猴王 。
02
美猴王有了众多弟子,有了住所,在花果山的日子好不快活 。每天游山玩水,日日喜宴,就这样没羞没躁地过了三五百年 。
日子自虽然过得快活,但是猴王开始烦忧起来,担心起年老血衰,终究抵不过一死 。
不像现在的人,日子过得舒坦了,就开始堕落,娱乐圈那些吸毒的、出轨的明星就是反面的教材 。
猴王的部下里,跳出一个通臂猿猴,告诉猴王,这世界上,只有三种名色,可以逃过生死轮回,乃是佛与仙与神圣 。
猴王听后,便生起了访仙求道的念头 。于是,乘坐一个竹筏出发了(做事真有效率) 。
先被风吹到了南部赡洲地界,猴王跳上了岸,夺了他人的衣裳,在市井之中,学人话,讲礼仪 。却看到世人都是些追名逐利之徒,原文写“争名夺利几时休?早起迟眠不自由”,几百年过去了,这句诗仍然是当今世人的真实写照 。
呆了八九年,美猴王在南赡部洲没有寻到仙人 。从这里可以看出,此地是追名逐利的市井之所,因此,后面才会需要唐玄奘前去西天取经,以渡化世俗众人 。
03
美猴王便出发渡海,来到了西牛贺洲 。他登山访仙,来到一处深林 。听到有人在歌唱 。歌词意境深远,“观棋柯烂,伐木丁丁...非仙即道,静坐讲《黄庭》”,原来,唱歌的是一个砍柴的樵夫 。唱的是《满庭芳》,说是一个神仙所教 。
“观棋柯烂”是用了一个典故,南朝梁任昉《述异记》中记载这样一个故事:有一个人叫王质,山中砍柴时,迷了路 。在山中转来转去,忽然发现一个石洞 。见几个童子在下棋 。王质平时也喜爱下棋,于是将斧子随手砍在一株树上,看两个童子对奕 。童子从怀中取出一颗枣仁似地东西给他,并让王质含在嘴里 。不多久,棋下完了,王质便准备回家,当他去拿斧子时,发现斧柄也已经腐烂了 。当他到达山下,和他同时代的人都已不在了 。
《黄庭经》相传为老子所作,是道教重要经典 。主要讲述了通过呼吸吐纳、打坐修炼达到长生不老的目的,是结合中医理论的养生著作 。
小说借这两个典故铺垫,接下来要出场的神仙,可不是一般人 。
04
猴王问樵夫,那神仙的住处 。樵夫回答说,在不远处的灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,洞中有一个神仙,称作须菩提祖师 。
读者们注意了,菩提祖师的真实身份,在西游记里面,只提过一次,就出现在这里 。
很多读者揣测说,菩提祖师是如来佛祖或者太上老君,其实都不是,菩提祖师真实身份就是须菩提 。
在佛教中,须菩提是佛祖的十大弟子之一,真正懂得空之法义,是解空第一的须菩提尊者 。
菩提祖师就是须菩提,至少还有三处可以印证 。首先,菩提祖师的住处,就在灵台方寸山,和佛教的圣地灵山一脉相承;其次,原文写,猴王初见菩提祖师的时候,有两句诗:“西方妙相祖普提”、“空寂自然随变化”,显然是说来自西方佛教,且对于空寂颇有领悟;最后,在给美猴王取名的时候,菩提祖师说出门中有十二个字,分别是“广大智慧真如性海颖悟圆觉”,这正是出自佛教教义 。

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