老北京熟知的“锁龙井”传说北新桥锁龙井( 三 )

如今，全国仍然有多处唐代开元寺遗存，最为著名的要数福建泉州开元寺、河北正定开元寺以及定州开元寺等，前不久泉州的开元寺，还随着泉州古城其它多处古迹被评为世界文化遗产。如今北京唯一遗存的一座开元寺位于顺义区。这座开元寺经过一千多年的变迁，到民国时已经破败不堪，后来淹没在民居之中。前几年，文物部门展开了对于开元寺的修复，古寺焕然一新。虽然建筑结构早已经不是唐代的原物，但至少庙的名字成为历史的见证。
北新桥的这座开元寺，从史料中看，在明代就已经破败不堪，正统年间进行过大修，天顺四年（1460年）更名为惠明寺，清乾隆二年（1737年）重修，更名为慈寿寺。据说乾隆皇帝的母亲崇庆皇太后在雍亲王府为侍妾时曾到此寺求子，后来生下了四阿哥弘历。因此乾隆即位后才大加修缮并更其名为慈寿寺，以报答母亲的恩泽。从此开元寺的名字渐渐被人淡忘。
乾隆时，新修缮的寺庙从南到北共有四进，前半部分基本上按照佛教“伽蓝七堂”的布局，由山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿和东西配殿组成，除此之外还有最后一进三大士殿以及西跨院的观音殿，规模颇为宏伟。但民国年间成书的《北平庙宇调查》中对该庙的描述是这样的：“各殿宇大多倾圮，现在主持僧松泉，年七十二岁，昏聩糊涂，既不开殿门，又装聋装痴。即问以传某宗派，亦不能作答。”连住持都是如此敷衍，慈寿寺的命运可想而知。如今整个寺庙的痕迹已经很难寻觅了。
当年，行走在北新桥西侧的这条大街上，除了慈寿寺，还有基督教的教堂以及一座真武庙。三座不同宗教的建筑汇聚于此，是当年北新桥一带独特的风景。如今，这三座建筑，只有教堂还有留存，但已经被拆改得面目全非，交道口路口东北把角的一座灰砖建筑，便是当年教堂的遗存。

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清代交道口东北角的教堂

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教堂现状
值得一提的是，北新桥周边还有诸多文化教育类的遗迹。往北，离它不远的方家胡同，有所方家胡同小学，往前追溯，这所小学有一百多年的历史，它建于1906年，当时名为北平国民第十七小学，是当年北京城内为数不多的公立小学之一。民国时期，京师图书馆就紧邻方家胡同小学，如今京师图书馆的旧址位于方家胡同小学内。
往南，细管胡同有田汉故居、北京市第五中学，剪子巷有冰心故居，府学胡同还有顺天府学和文丞相祠旧址；往西，有北京二十二中，其前身是创办于1924年的北京市私立大中公学，首任校长为蔡元培，董事长是李石曾。这些都见证着北新桥一带浓厚的文化历史气息。
美国费城艺术博物馆复建的理郡王府大殿
“赴美王府”写尽如烟往事
从北新桥地铁站B口出来向北，路东的胡同按照由南向北的顺序，依次命名为北新桥头条、北新桥二条和北新桥三条。其中的三条在1965年整顿地名之前称为“王大人胡同” ，曾经居住在这里的“王大人” ，就是明末司礼监秉笔太监王承恩。
在大明朝最后时刻，他始终陪伴着崇祯皇帝。崇祯在景山歪脖子树自缢后，王承恩也紧跟着“殉节” 。清朝入主中原之后，对王承恩此举大加褒奖，不但在崇祯帝的思陵旁为他修墓立碑，还将其事迹写入了《明史》。王承恩生前的府邸，在清代则摇身一变，成为“理郡王府” 。
进入到民国，理郡王家族荣光不再，此时整个家族已经分为四大支，各自占有原王府的部分房产。为了生计，理郡王家族里的人，开始打起各自的算盘，琢磨着变卖祖宅来换取钱物。1928年，国民党北伐军进入北京，并更名为北平。之后不久，美国费城艺术博物馆看准中国政权交替的特殊时期，派出亚洲艺术分馆负责人贺瑞思·杰恩来到北平，开启了费城博物馆在中国的“购买之旅” 。已经破败的理郡王府银安殿一下子被他相中，经商讨，贺瑞思只花费了8200美元（约合今天的81000美元）便买下了大殿，这里面还包括了拆卸、打包装箱和关税的费用。

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