东京梦华几点开始东京梦华

东京梦华录东京指的是东京又称汴京，北宋都城，今河南开封。
《梦华录》设定在北宋，东京是北宋的都城，又称汴京，是现在的河南开封，之所以叫东京，意思是东面的京城，中国古代取名自东汉时期开始喜欢在“京”或“都”的前面加一个方位词，以此来彰显此地的地位。
【东京梦华几点开始东京梦华】北宋先后共设有东、西、南、北四京，以东京为首都。此地在唐时为汴州，后梁时为东都，后晋时作为东京，后汉、后周也以此为都城。北宋建国后，即以此为都城，在旧城的基础上，经过几次重修和改建，其规模远远超过前代。
东京分为外城、内城、皇城。外城垣周围长五十余里，有城门十一座，南面三门，东西面各二门，北面四门。因四条运河贯通，另设有水门九座。城外有护城河，称护龙河，宽十余丈，沿河种植杨柳。内城在东京城的中部，略偏于西北，城垣周长二十余里，设有十座城门。
皇城又称宫城，城垣周长五里，设有六座门。整个东京，有三道城墙，四条运河，三十三座桥梁，四条御路，四十余座宫殿。东京作为北宋的政治、经济、文化中心，其繁荣的程度在全国首屈一指，由名著《东京梦华录》、名画《清明上河图》可见。

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东京梦华票能退吗不能。东京梦华演出位于清明上河园内，是不能退票的，但是可以通过官网改签，推迟几天去也是可以的。属于大型室外演出，易受天气影响。《大宋东京梦华》是由实景演出策划人梅帅元创意，知名实景演出导演张仁胜执导，中国大型宋文化主题公园开封清明上河园出品的大型实景水上演出。
东京梦华录原文及翻译原文:仆从先人宦游南北，崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立，正当辇毂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。瞻天表则元夕教池，拜郊孟享。频观公主下降，皇子纳妃。修造则创建明堂，冶铸则立成鼎鼐。观妓籍则府曹衙罢，内省宴回；看变化则举子唱名，武人换授。仆数十年烂赏叠游，莫知厌足。一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南来，避地江左，情绪牢落，渐入桑榆。暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者，仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉？目之曰《梦华录》。然以京师之浩穰，及有未尝经从处，得之于人，不无遗阙。倘遇乡党宿德，补缀周备，不胜幸甚。此录语言鄙俚，不以文饰者，盖欲上下通晓尔，观者幸详焉。绍兴丁卯岁除日，幽兰居士孟元老序。
翻译：我跟随做官的先父往来南北，徽宗崇宁二年来到东京开封府，居住在金梁桥西夹道的南面，我逐渐长大成人，因为正好居住在京城里天子脚下，太平日子很长久，人口众多，繁华富庶。年幼的儿童，只知道学习歌舞；头发斑白的老人，不知道战争的滋味。一年四季时令节日依次而至，各自有不同的观赏游玩之处：正月十五日的上元节和八月十五日的中秋节，下雪之际和开花之时，七月初七日的乞巧和九月初九日的登高饮酒，在金明池观看水军操练，以及在御花园游玩赏花。举目望去是用青漆涂饰的雕梁画栋及豪华精致的亭台楼阁，雕饰华美的门户悬挂着珠帘。装饰精致的马车竞相停放在京城的街道中，饰以珠宝的骏马争先恐后地奔驰在宽敞平直的道路上。黄金珠翠耀眼，轻罗薄绮飘香。新奇美妙的音乐伴随着欢笑在柳巷花街上飘扬，吹拉弹唱之声在茶坊酒馆中迥荡。八方荒远之地争相前来进贡，天下万国都能通达。汇集四海的珍奇之物，都归于市易务交易；会聚天下的奇异食物，全部在京城的厨房中。奇花异景遍布道路，不必仅限于春游才能看到；箫鼓之成在空气中喧闹，多少家彻夜欢颜。伎艺的精美奇巧使人惊讶万分，繁华奢侈的景象让人精神振奋。瞻仰天子的仪容，可在上元节之夜皇帝登楼观灯之时、皇帝亲临金明池检阅水军操练之际；或郊外祭祀天地、每年四孟的宗庙祭礼，这都是见到天子的好时机。经常能看到公主下嫁、皇子纳妃的热闹场面。修造宫室之精妙可以看朝廷创建的明堂，冶金铸铁之快捷如鼎鼐这样的器具可以立刻铸就。观赏登入乐籍的女妓可在办完衙门公事之后，或在参加皇宫宴会回来之时。注意朝廷变化可以观察皇帝召见登第进士之时，或在武将的替换和任命之际。我住在京城几十年，经常观赏游玩，从来没有厌烦满足的时候。一日金兵进犯我国，战争爆发，我在靖康丙午的第二年，离开京城南下，逃避战火来到江南。心情孤寂无聊，渐入垂老之年。我默默回忆当年情景，京城里各个季节的风物景色风流倜傥，民间风俗和悦美好，一切都已成为惆怅遗恨。近来我和亲戚朋友会面，谈及过去的往事，那些年轻人往往随意轻忽、不以为然。我担心时间久远后，谈论东京风俗的人，会遗失当时的真实情况，那就太可惜了。我谨根据回忆记录下这些内容并编辑成书，大概可以使人打开这本书就能了解当时东京的繁华盛景。古人有梦游华胥之国而乐趣无限的传说，如今我追忆当年的情景，回首时怅然若失，岂不是从华胥之梦中醒来了吗。因此我把这本书命名为《东京梦华录》。然而以京城的浩大兴盛，以及有我未经历过的事或没有到过的地方是从别人那里听来的，所以这本书难免有所遗漏和阙失。如果乡里有见识者能够加以补充修订，使这本书更加完备周到，则我将感到不胜幸运之至。这本书的语言文字粗浅通俗，我之所以不加以文字修饰，是想让上上下下的人都能读懂这本书，通晓其中的内容，希望读者能理解我的这番用意。绍兴丁卯岁除夕日，幽兰居士孟元老序。

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