【召公谏厉王弭谤拼音 召公谏厉王弭谤】厉王强禁舆论，采用“监谤”和“杀之”的残忍手段来消除谤言，从而引出召公的劝谏 。召公全部谏词的中心论点是:“民言胡可壅？”“为民者宣之使言” 。为什么民言不可“壅”而必须“宣”？这是谏词要加以论述的 。召公以治水设喻的方式，连用两个比喻来阐述这一道理 。首先用“防民之口，甚于防川”作喻，用“防川”来喻“防民之口”，说明民言不可堵 。接着又用“川壅而溃，伤人必多”作喻，说明用高压手段堵塞民言将会产生的危害有多大 。召公将民比作水，自然贴切，将洪水决堤泛滥的一般规律作喻，浅显易懂 。显然，召公清楚地看到人民的巨大力量犹如奔腾而来的大水，任何东西无法阻挡它，任何堵的办法，只会招来更大的灾难 。所以聪明的治水者“决之使导”，采用放的办法，疏通河道，使水流得欢畅，水自然地滋润了两岸的土地，养育了百姓，国富民泰，化水害为水利 。故“决之使导”符合客观事物发展的规律，是上策，由此过渡到“为民者宣之使言”，合乎逻辑，既自然，又中肯，言简意赅，说清了道理 。光有道理是不够的，还需有“宣之使言”的具体措施 。这措施是广开言路，让各种人献言议政 。召公不厌其烦地罗列了各种人的进言职责和方式，“王以此斟酌”，才能“事行而不悖”，大治天下 。但周厉王暴虐无道，个人欲望太强，不能加以清醒的认识，所以没有接受召公的劝谏，因而遭到可耻的下场 。但作者记载这段历史，却是为了警告后来的统治阶级(特别是最高统治者），应该多看看自己身上的缺点，多听听底层社会的意见，天下才能长治久安 。这才是文章真正的命意所在 。