黄台之瓜是什么意思黄台之瓜，汉语成语，拼音是huáng tái zhī guā，比喻不堪再摘 。出自《新唐书·承天皇帝倓传》 。
【黄台之瓜隐喻 黄台之瓜】出处：《新唐书·承天皇帝倓传》：《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之 。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离 。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归 。’”
语法：黄台之瓜作宾语；指被屠杀的人 。
黄台之瓜故事：唐高宗时期，朝政由皇后武则天代为处理，武后的野心很大，手段十分残忍 。她废太子李忠立李弘做太子，后把太子弘毒死，立李贤为太子 。他日夜忧思作《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离 。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹自可，摘绝抱蔓归 。”
这个故事大概就是：李贤是武则天的二儿子，曾在兄长李忠、李宏相继被废后担任太子，但被武后废为庶人，最终被逼迫 。该诗以瓜与采瓜人比喻子与亲，以摘瓜喻骨肉相残，感叹母子亲情在权力斗争下的变质，用黄台之瓜比喻唐代宗室不堪一再损伤 。
黄台之瓜是什么意思？“黄台之瓜，何堪再摘”其实是源于李贤的《黄台瓜辞》，表面上的意思是说如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢?没有瓜的瓜蔓又怎么能够长久呢?种瓜的主人一定会把没有瓜的瓜蔓早早剔除 。李贤这里这里其实以瓜设喻，说明母后要是把自己的儿子像摘瓜一样一个个都除掉了，最后留给母后的，也只有干枯的“瓜蔓”而已 。而他说的人就是武则天 。
“黄台之瓜，何堪再摘”说的就是因争夺皇权而骨肉相残的事，其实和曹植的七步诗，“煮豆燃豆其，漉豉以为汁 。其在釜下燃，豆在釜中泣 。本是同根生，相煎何太急！”类似，不过这次不是哥哥，而是母亲 。这就是是李贤在《黄台瓜辞》所说的 。种瓜黄台下，瓜熟子离离 。摘使瓜好，再摘使瓜稀 。三摘犹自可，摘绝抱蔓归 。
其中典故还得从唐朝说起，李忠虽然是皇太子，但是只是没有地位的刘宫人所生 。后来武则天做了皇后，便废掉李忠立自己所生长子李弘为皇太子 。但是李弘受制于母亲，两母子之间逐渐产生了隔阂 。
上元二年，李弘就被武则天杀了 。二弟李贤顺理当上皇太子 。但是李贤却表现出很强的治国才能，野心勃勃的武则天必定不允许这样的事情发生，通过自己手段，命撰《少阳正范》和《孝子传》给李贤，并多次故意找机会训斥李贤 。而后谣言四起，传李贤不是武则天亲生的，李贤担心自己会复蹈哥哥李弘的后辙 。就写下了《黄台瓜辞》，其实就是给武则天看的，就是想感动、警醒武则天 。
因为根据记载武则天在没有被立为皇后之前，为了挫败王皇后博得宠幸，曾亲手掐死自己的女儿栽赃陷害王皇后 。但是最终李贤事与愿违，武则天并没有感悟，放过李贤，于文明元年逼其自杀 。
文章插图
“黄台之瓜，何堪再摘”是什么意思？有何典故？“黄台之瓜，何堪再摘”意思是说如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢?
历史典故是“黄台之瓜，何堪再摘”，说的是因争夺皇权而骨肉相残的事，出自李贤的《黄台瓜辞》 。
原诗：
种瓜黄台下，瓜熟子离离 。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀 。
三摘犹自可，摘绝抱蔓归 。
白话文释义：
黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜 。摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好 。再摘一个瓜就看着少了，要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了 。
寓意：
李贤这里这里其实以瓜设喻，说明母后要是把自己的儿子像摘瓜一样一个个都除掉了，最后留给母后的，也只有干枯的“瓜蔓”而已 。而他说的人就是武则天 。
扩展资料：
章怀太子是中国历史上一位颇为知名而又身世悲惨的皇太子 。论出身，他是中国历史上绝无仅有的两个皇帝的儿子，他的同母长兄虽未即位，死后却被追尊为“孝敬皇帝”，两个弟弟是唐中宗和唐睿宗，妹妹是权倾一时的太平公主 。
李贤生活在一个不折不扣的皇权家庭里，这也注定了他必将卷入政治斗争而无法逃脱悲剧的命运 。论才华，李贤则是唐朝皇子中的佼佼者 。二十余岁已能统召帝国杰出的学者们注释晦涩难懂的《后汉书》，其亲笔点评更被后世称为“章怀注”而极具文史意义 。