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《陌上桑》里的秦罗敷与《孔雀东南飞》里的秦罗敷是同一个人吗?不是,原因有如下:
1、自名秦罗敷,可怜体无比 。是自名 。可能不是本名 。而陌上桑里也有:自名为罗敷 。可能都不是本名 。秦罗敷似是汉代美女的通称 。或者即使所签为真,也许是很多人家都喜欢给自己的女儿娶这个名字,而同姓秦,可能也是巧合 。或者其中一诗受另一诗之影响 。
2、中国古代的北方盛产桑树,采桑多于北方,而孔雀东南飞的地点发生在庐江府,应为南方
3、孔雀东南飞应该发生在东汉献帝年间 。据载,陌上桑秦罗敷是东汉光武帝时,时间不对 。
扩展资料:
人物由来
“罗敷”是汉代女子的名字,犹如汉代男子喜欢用“延年”是一样的;正如同在建国初期的家长给男孩起名爱用带有‘刚,强,军,民’的名字一样,是时代引领的集体思潮
诗中提到的“倭堕髻”是东汉京城一带最流行的发型,是“盘桓髻”的改进,发髻偏坠一旁,犹如骑士的坠马一般,更显佻巧和妩媚 。
我国妇女以带耳环为美,而耳环作为妇女的装饰品是从东汉开始的,罗敷以明珠作耳环,湘绮及紫绮为衣裳.都是东汉时期的时髦妆扮 。
中国古代,以男耕女织为分工 。“女织”从广义上说,也包括了采桑养蚕 。桑林在野外,活动比较自由,桑叶茂盛,又容易隐避,所以在男女之大限还不很严厉的时代,桑林实是极好的幽会场所 。可以说,在《诗经》的时代,桑林已经有了特殊的象征意味 。
然而随着时代的变迁,原先桑林中那种自由自在的爱情遭到了否定 。桑林成了女子拒绝男子爱情的场所 。所以“罗敷”的形象成了美和情感的因素,同时代所要求的德性的结合 。
参考资料来源:百度百科--秦罗敷
秦罗敷是什么意思秦罗敷是春秋战国时期邯郸城里尽人皆知的美人,优雅贤淑天生丽质,使得看见她的人,莫不为之心旌摇曳,意乱情迷,甚而至于目瞪口呆,失魂落魄 。她十八岁那年嫁给当地的王仁做妻子,夫唱妇随,情爱弥笃 。秦罗敷也忙着采桑养蚕,织绢刺绣,闲下来的时候便以弹筝唱歌自娱 。
一个春暖花开的季节,赵王高车驷马经过桑林,看到采桑劳作中的罗敷而为之心醉 。后来秦罗敷以美制情,拒绝了富贵荣华的诱惑,使赵王刘良知难而退,收敛了他的心猿意马 。罗敷是文学家笔下中国古代美丽女子的形象代表 。
人物由来
“罗敷”是汉代女子的名字,犹如汉代男子喜欢用“延年”是一样的 。诗中提到的“倭堕髻”是东汉京城一带最流行的发型,是“盘桓髻”的改进,发髻偏坠一旁,犹如骑士的坠马一般,更显佻巧和妩媚 。
中国妇女以带耳环为美,而耳环作为妇女的装饰品是从东汉开始的,罗敷以明珠作耳环,湘绮及紫绮为衣裳 。都是东汉时期的时髦妆扮 。
中国古代,以男耕女织为分工 。“女织”从广义上说,也包括了采桑养蚕 。桑林在野外,活动比较自由,桑叶茂盛,又容易隐避,所以在男女之大限还不很严厉的时代,桑林实是极好的幽会场所 。在这里,谁知道发生过多少浪漫的故事?自然而然,桑林便不断出现于爱情诗篇中 。可以说,在《诗经》的时代,桑林已经有了特殊的象征意味 。
然而随着时代的变迁,原先桑林中那种自由自在的爱情遭到了否定 。桑林成了女子拒绝男子爱情的场所 。所以“罗敷”的形象成了美和情感的因素,同时代所要求的德性的结合 。
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