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数千年来 , 中国人一直在做一个归隐田园的美梦 。 但世间皆是庙堂 , 哪有什么真正的桃花源?
从贝爷到李子柒 , 从《向往的生活》到《集合啦!动物森友会》 , 从地产商、微商、电商到民宿老板 , 从荒野田园、牧歌田园、假日田园、虚拟田园、地产田园、微商田园、味觉田园到奢逸田园 , 人们一边PS田园 , 一边做着“田园范儿”的生意 。
对当代人而言 , 田园是一台逃离喧嚣的时光穿梭机 , 是一味暂时镇痛的麻药 , 或者说是一个树洞 , 用于疗愈无处安放的现代性焦虑 。
田园有真与假、远与近、硬与软、天然与人工、粗陋与精修 。 枯藤老树昏鸦 , 小桥流水人家 , 但Wi-Fi信号不能少——当代人要的是在安全距离内享用田园 , 而不是真正地肉身回归 。
【重庆|人人心中都有一个田园梦,无法成为避难所,但它可以是我们的疗伤地。】在无处隐居的时代 , 我们回溯自陶渊明《归去来兮辞》以来的中国田园传统 , 并以英国为映照 , 探讨作为现代化产物的“田园梦”;同时 , 我们的记者也远赴玉门、松阳 , 去寻找心中的桃花源 。
“我们已经习惯了所谓舒适的城市生活 , 但偶尔也需要去体验一下自然的浩瀚 , 感知我们到底来自何方 。 ”(挪威作家阿澜·卢)
田园无法成为我们的避难所 , 但是 , 它可以成为我们的疗伤地 。
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