2008北京奥运会开幕式击缶而歌击缶而歌

击节而歌的意思击节而歌的意思【2008北京奥运会开幕式击缶而歌击缶而歌】1、击节而歌应该是击缶而歌。击缶而歌（jī fǒu ér gē），汉语词汇，意思是敲击瓦缶唱歌。缶，古代一种大肚子小口儿的盛酒瓦器。
2、缶是古代乐器，先秦已有此乐器，《诗经》中有所反映。据《旧唐书》记载，原为西戎之乐。唐时乐有击瓯之乐，据《乐府杂录》记载，出自击缶。
秦赵会于渑池，秦王击缶而歌”是什么意思首先，看一下渑池是什么意思。
渑池是古代水池名。北魏郦道元《水经注》云：“洛水之北有熊耳山，山际有池，世谓之渑池矣。”北宋乐史《太平寰宇记》载：“渑池，古城名，在秦赵会盟之地。”南宋蔡沈《禹贡注》曰：“渑，当作‘黾’ ，水虫也（即金线蛙，又名土鸭）。城西有池，注水即生，因名渑池。”渑池出现至今已有二千三百余年的历史。
再看看击缶是什么意思。
击缶，《说文解字》中说到：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌” 。鼔，敲击；节，和拍；击缶亦作"击缻" 。秦人或以缶为乐器，用以打拍子。
击缶就是敲瓦罐， “击缶而歌”非优秀正统音乐，在中国文化里面是贬义。
两句直译：
秦王与赵王在渑池相会（见面），秦王一面击缶（敲瓦罐）一面唱歌

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击缶而歌的详细解释《说文解字》：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌” 。鼔，敲击；节，和拍；击缶亦作击缻。秦人或以缶为乐器﹐用以打拍子。《诗经·陈风·宛丘》：“坎其击缶，宛丘之道，无冬无夏，值其鹭翿”；《墨子·三辩》中记载：“昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐，士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐，农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐”；《淮南子·精神训》：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣” ，说明“击缶”是民间低级文娱形式。《周易·离》九三爻辞载：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶。”意为夕阳余晖，叩缶而歌是垂暮老人的挽歌。《庄子·至乐》中载：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”证明其中的“鼓缶”是丧礼的内容。李斯《谏逐客令》有“击瓮叩缶，弹筝博髀”句，形容秦国音乐文化落后。战国以前，秦处西陲，文化低，无音乐教材，喝到半醉，以击着瓦缶，手拍着大腿打拍子呜呜而歌。到战国中后期，秦国引入郑和卫之民乐，古典宫廷韶乐。秦人以“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀”为耻，忌讳提及此事。史记《廉颇蔺相如列传》记载，秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶” 。这个著名的外交典故，是蔺相如反击秦王羞辱赵国的有力举措，因为秦人不善器乐，难为高雅正统之声，只会击缶为娱，低俗下流，故以死相拼，逼秦王击缶而反击羞辱之，捍卫了赵国尊严。击缶，就是敲瓦罐， “击缶而歌”在中国古代并非正统的雅乐。

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