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再入陕北小镇瓦窑堡，女红军刘英记述：虽说只是一个小镇子，但觉得比进了大城市还高兴。小米、羊肉，吃了一个饱，饿了什么都好吃。第一次吃小米，也没有问这是什么。第二次吃才知道叫小米。入陕北后，风土人情与南方迥异。店主的尊称不是老板，而是掌柜。在当地，“老板”乃专用词，只能用于妓院业主。南方宿营可以卸人家门板当床铺，陕北不行，一说借门板，青年妇女都跑了，以为你要对她非礼。陕北窑洞门口都吊着一串铃，进去要先拉铃。虽然家家都敞着门，如不拉铃、不经允许进去，老乡会不高兴!最搞笑的是南方人不认识驴，到陕北后认驴为狼，拔枪要打。一个老乡急忙说，红军老总，打不得，打不得，这是驴子。罗荣桓、邓小平、谭政等人一起在老乡家吃辣子炒鸡，边吃边感到屁股发热，“南方人第一次坐火炕，觉得很新奇。
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打散或走失的红军，也有个别自己一路走到陕北。越南籍黄埔生洪水(1906~1956)，跟随左路军南下，三过雪山、草地，1935年11月下旬百丈战役后被打散，他一路放羊、讨饭，1936年初走到延安，1955年授衔少将。5、长征途中的文艺宣传注重精神鼓动，一直是红军传统。红军各部都有文工团，李伯钊等“明星”经常在路边鼓动士气，为红军战士唱歌跳舞、讲故事。李伯钊：我那时在江西学会了很多兴国山歌，有铜钱歌、竹片歌、砍柴歌，都很好听，配上新编的词，唱给红军战士听，他们都很喜欢。长征途中，最辛苦的“三员”——炊事员、通信员、宣传员。1934年9月，红二军团到达贵州瓮安，16岁苗族小孩陈靖加入。他能歌善舞，很快成为宣传队骨干，主演的四场小话剧《当红军去》，成为长征路上百看不厌的保留节目。这支宣传队即红二方面军战斗剧社前身。
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翻越雪山时，空气稀薄、温度低冷，每走一步都要用出全身力气。有人一步一停，有人晕倒，各级干部以短促口号进行鼓动。宣传队员打起快板活跃气氛，激励士气。长征途中，红二方面军宣传队每天设立“鼓动篷”，音乐、朗诵、歌唱，飞行演出，将充满饥渴艰难以至血汗交流的长征路上，弄得喜笑颜开、热火朝天。最受欢迎的乐曲有：《梅花三弄》、《苏武牧羊》、《孟姜女》、《小放牛》、《绣荷包》、《太湖景》、《探亲家》等。还有旧曲新词《工农做主人》、《射击军纪》、《三大纪律》、《十问十答》等。《十问十答》用《小放牛》曲调，从一问“共产党宣言谁起草?”；二问“十月革命谁创造?”；三问“中国共产党生于何时?”；四问“南昌暴动谁领导?”，直至历次反围剿、西征(长征)决心不动摇。长征途中各种娱乐会，一二间隙，三五好友，便利用山歌、民谣搞创作，歌词现编现演，尤以赣南、湘西、黔东籍的人最得心应手，几十分钟即可创作一连串新编歌词。1935年元旦前后，红一方面军在黔中余庆、瓮安一带打了几场胜仗。元旦前，中革军委在瓮安猴场召开会议，指示各部队“就地宿营，安排好生活，欢庆元旦”。驻余庆的一师三团从师里分得25头猪，300多只鸡和鸭。一军团总部吃了过年的“六碗菜”，举行了热热闹闹的同乐会，随军委行动的干部休养连举办了元旦晚会，休养连近300人，内有四老(董必武、徐特立、林伯渠、谢觉哉)及一大批文化人，包括三十名女红军。元旦，在连长侯政、指导员李坚真组织下，花几十块钱买了一头猪、一些花生、瓜子，举行篝火晚会。女红军李坚真、王泉嫒、李伯钊、危拱之都是唱山歌的好手，李伯钊更是“赤色舞蹈明星”。“四老”不会唱歌跳舞，但很会“说”，他们的故事同样很吸引人。

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