子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥怎么读1.子（zǐ）
2.丑（chǒu）
3.寅（yín）
4.卯（mǎo）
5.辰（chén）
6.巳（sì）
7.午（wǔ）
8.未（wèi）
9.申（shēn）
10.酉（yǒu）
11.戌（xū）
12.亥（hài）
资料扩展：
子：是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下 。
丑：是纽，系的意思，既萌而系长 。
寅：是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起 。
卯：是冒的意思，指万物冒地而出 。
辰：是震的意思，物经震动而长 。
巳：是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起 。
午：是仵的意思，指万物盛大枝柯密布 。
未：是昧的意思，指阴气已长 。万物稍衰，体暖昧 。
申：是身的意思，指万物的身体都已成就 。
酉：是老的意思，指万物老极而成熟 。
戌：是灭的意思，指万物老极而成熟 。
亥：是核的意思，指万物收藏皆坚核
参考资料：天干地支 百度百科
“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”分别是几点？1、子时（23时至01时）
2、丑时（01时至03时）
3、寅时（03时至05时）
4、卯时（05时至07时）
5、辰时（07时至09时）
6、巳时（09 时至11时）
7、午时（11时至13时）
8、未时（13时至15时）
9、申时（15时至17时）
10、酉时（17时至19时）
11、戌时（19时至21时）
12、亥时（21时至23时）
扩展资料
古代时辰的起源和换算
西周时就已使用 。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推 。
从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源 。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪 。”
一日有十二时辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代0.5秒） 。
参考资料来源：百度百科—十二时辰
子丑寅卯全部口诀是什么？全部口诀是：子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥 。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测 。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳 。十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献 。
简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支 。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法 。天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面 。
来源：
地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号 。天文来自具体对天象的观察 。要言不烦，地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达 。
《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识 。阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛 。四万五千年，日月五纬一轮转 。天皇出焉，号曰‘防五’，兄弟十三人继相治 。乘风雨，夹日月以行 。定天之象，法地之仪，作干支以定日月度，共治一万八千岁 。天皇被迹在柱州昆仑山下 。”
《三命通会》：“夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴 。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才 。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在 。”
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子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥什么意思？子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥对应的时间:
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰 。（北京时间23时至01时） 。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰 。（北京时间01时至03时） 。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际 。（北京时间03时至05时） 。