元代大臣王恽(1227—1304),曾在57岁时出任山东东西道提刑按察副使。他在来济后的第二年(1284年)寒食节那天游览华山,路过了“黄台北渚”,他从大明湖历下亭登船后,出北水门,进入小清河,“泛滟东行约里余,运肘而北,水渐弥漫,北际黄台,东连叠径,悉为稻畦莲荡;水村渔舍,间错烟际,真画图也。于是,绿萍荡桨,白鸟前导,北望长吟,华之风烟胜赏,尽在吾目前矣。”在这篇《游华不注记》中,他两次提到了“黄台”。一是“黄台北渚”,一是“北际黄台”,可见那时黄台周边依然是烟波浩渺的水乡,黄台只是近乎方形的水中高岗陆地。
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【 济南故事|济南故事:“黄台”到底有多老】结合以上《魏书》、任南麓诗题、王恽游记和陆釴《山东通志》来看,从北魏时代到金元时代,黄台一直叫“黄台”,而“黄台山”“黄台桥”之名的出现应当是明代以后的事儿了。如《通志》中提到了“黄台桥”,《县志》提到了“黄台山”。到清代,“黄台山”和“黄台桥”的叫法愈发多了起来。窃以为,“黄台”自古以来一直是一方洲渚的片区名称,这地方自明洪武年间还逐渐形成了“黄台山庄”“魏家庄”两个村落(后合并为黄台村)。明清以后出现的黄台山与黄台桥系皆因“黄台”而名,应是可信无疑了。
譬如,明代崇祯六年(1633)刻本《历乘·舆地》记载了“黄台山”,并注明山上有一座“月阳寺”(1946年被毁)。清代乾隆年间济南举人钟廷瑛曾以《黄台阻雪》《黄台雪霁》《黄台道中》四首为题写了歌咏黄台的诗歌若干首,诗中写了“寒山”和“桥头”,但未言明斯山、斯桥之名。清代诗人董芸曾这样描绘“黄台”:“黄台左挹鹊山,右揖华不注,其西南一带即莲子池故地也。稻田畦菽圃,回环映带,十余里不绝。林壑深美,最为胜处。”(《济南杂咏》)他的《黄台》诗中提到了“黄台山”,诗是这样写的:“鹊华影里掩柴门,门外溪流碧玉痕。
记得黄台山下过,淡烟疏雨稻花村。”另外一位清代山东候补道陈锦直接以《再过黄台山》为题写了两首诗,诗题提到“黄台山”,诗句则写到了“黄台堤坝”和“桥”,而且言明这桥是“三孔桥”:“陂塘略彴渡深洼,三空桥头艇子划。”谢焜则直接以《黄台桥》为题写了一首五律。到了1923年,戊戌变法的发起者康有为在《新济南记》中多次提到黄台山、利由闸和黄台桥,他说:“今驰道已至黄台山,黄台桥有农林学校在焉。”并建议“从黄台桥通驰道于华山前”,修建一处华山公园。在文中,他认为黄台以北至华山的“新济南”崛起后完全可以和他自称第二故乡的青岛相媲美,并向当时的山东督军田中玉和山东省长熊炳琦作出了“新济南必雄美冠中国都会”的大胆预言。
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