5.归去来兮辞需要背诵的重点句子1、悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非 。
2、舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣,问征夫以前路,恨晨光之熹微 。
3、引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜 。
4、云无心以出岫,鸟倦飞而知还,景翳翳以将人,抚孤松而盘桓 。
5、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,善万物之得时,感吾生之行休 。
6、富贵非吾愿,帝乡不可期,怀良辰以孤往,或植杖而耘耔 。登东皋以舒啸,临清流而赋诗,聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言 。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操 。
作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想 。语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力 。
6.归去来兮辞 总结《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言,陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态 。
人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢,而忽视了潜藏在字里行间的人生悲凉 。我在研读文本时,发现一个有趣的现象,那就是在诗人抒写欢快喜乐的同时,总是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐痛的词句,揣摩、品味这些词句的深层内涵,我觉得,《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛,舒展苦闷的心灵悲歌 。
下面结合文章内容对此稍作分析 。(一)、心为形役之悲 。
文章第一段交待诗人归隐的原因和决心 。陶渊明是晋安帝义熙元年归隐的 。
关于归隐的原因,《宋书?陶潜传》说是“郡遣督邮至县,吏自应束带见之 。潜叹曰:‘我不能这五斗米折腰向乡里小人 。
’即日解印绶去职,赋《归去来》 。”陶渊明自己说的,则与此略有不同 。
他在《归去来兮辞》小序中说是“余家贫,耕植不足以自给,幼稚盈室,缸无储粟 。生生所资,未见其术 。”
在亲友劝告下,“脱然有怀”,入于仕途,求得彭泽县令一职 。但未过多久,便“眷然有归欤之情 。”
“何则?质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病 。尝从人事,皆口腹自役 。
于是怅然慷慨,深愧平生之志 。”但他仍打算做一年官再“敛裳宵逝” 。
恰恰这时,他的一位妹妹去世,他也就“自免去职”,写了这篇《归去来兮辞》 。不管是他传还是自序,都不难看出,陶渊明归隐田园的真正原因是“心为形役”,即心志被形体役使,做了许多违心悖情而又无可奈何的事情,想做的却不能做,不想做的却又不能不做 。
结合《宋书》和小序来分析,“心为形役”含义有二:一是诗人为口腹之计,羁身宦海,折腰事人,寄人篱下,仰人鼻息,遭遇了冷眼和歧视,深感屈辱和厌倦 。二是诗人质性自然,与俗相违,矫厉不得,不容于世 。
逆情悖性,违心违己,在诗人看来是玷污心性,扭曲灵魂,因而深感惭愧,惆怅悲伤 。一旦醒悟,便觉得“往者不可谏”而“来者犹可追”;觉得“迷途未远”,“今是而昨非”,因而决计弃官归田 。
这中间固然有亡羊补牢、为时未晚的庆幸,更有陷身官场、铸成大错的沉痛 。大梦初醒、了然彻悟的“归田”宣言中更有痛彻心肺、追悔莫及的自责自悔 。
(二)、居家涉园之痛 。文章第二段直写自己想象中的归途情景和归隐后闲适自在的家园生活,这中间,有“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的焦急迫切,也有终于冲破“尘网”、挣脱“樊篱”的欢欣鼓舞;有久别重逢、安享天伦的欢畅喜悦,也有闲庭信步、触目成趣的宁静安逸;有饮酒寄傲、与世隔绝的孤高自许,也有策杖流憩、矫首遐观的自然情趣 。
总之,一句话,宁静淡泊的日常生活,温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返,沉醉不醒 。我们品读文章,也会感同身受,灵犀相通 。
不过,值得注意的是,这一自然段中也出现了一些刺人眼目、动人心魄的词句,逼人沉思,耐人寻味 。“云无心以出岫,鸟倦飞而知还 。”
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