王冕学画文言文翻译王冕学画

《王冕学画》出自哪部名著？“王冕学画”这一故事情节选自名著《世说新语》。
《王冕学画》的内容
王冕他小时候家里很穷，只念了三年书，就去给人家放牛。一个夏天的傍晚，王冕在湖边放牛，忽然下了一阵大雨。大雨过后，湖里的荷花开得鲜艳，让王冕看得出神。
于是王冕就用平时省下来的钱买了画笔和颜料，又找来一些纸，照着湖里的荷花画画。刚开始画得不像，可他不灰心，每天不停的画，终于有一天他画的荷花就像刚从湖里采来的一样。
后来他又接着学习画山水，画牛马，画人物，到后来，不论画什么东西，他都画得很好。
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《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实，此书中相当多的篇幅杂采众书而成。
【王冕学画文言文翻译王冕学画】《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家庄子思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
《世说新语》所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。
书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“一部名士底（的）教科书” 。
参考资料来源：百度百科--世说新语

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王冕学画擅长画什么?王冕：元代诗人、文学家、书法家、画家，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
我们小时候学过课文，说他擅长画荷花，但是他后来又以画梅花著称。
王冕学画中的王冕能成为画家的原因是啥?《王冕学画》讲的是元朝著名画家王冕小时候学画荷花的故事。
雨后荷花娇艳的样子吸引了小王冕，激发了王冕画荷花的强烈愿望。为实现这一愿望，王冕把平时节省下来的钱买了画笔和颜料，又找来纸，照着湖里的荷花画，他不灰心，天天画，最后他画的荷花就“像刚从湖里采来的一样” 。这个故事表达了无论做什么事情，都要下苦功夫才能成功。
王冕学画古文翻译谁知道？王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。（《宋学士文集》）
【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。
【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

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