经典|读腾冲经典 | 从寸开泰龙光台长联看腾冲历史文化( 三 )


下联可以这样理解:不禁兴尽悲来 , 回顾历史往事 , 今昔对比 , 竟只能拔剑大呼 , 感叹能够像昔日的英雄豪杰创建英雄业绩的人在哪里?怀想那带着帝王威严采用“攻心为上”策略征服孟获得蜀汉丞相诸葛亮;怀想那正统六年“三征麓川 , 草木亦知名”的兵部尚书王骥;怀想那万历十一年“荡平巨寇 , 收复三宣六慰 , 传露布以报大捷的游击将军刘綎以及“剑扫风烟”的金腾参将邓子龙;怀想那“功崇惟志 , 业广惟勤”的征缅定边经略大学士富察·傅恒和那“被阻棱棱耻生还 , 捐躯赫赫永名留”的云贵总督富察·明瑞 。 他们的流风遗韵重重震荡心魄 , 虽世殊时异 , 但维护国家边疆稳定的历史责任是亘古不变的 。 让我们到那杂乱丛生的草木间 , 去寻找、抚摩那些或表彰卫国立功或纪念阵亡将士的古老碑石 , 找到它们的旧址 , 让我们这些后人来捐资宏大它们的建制 , 纪念他们的功绩 。 今时今日 , 更要向定边的先人豪杰们学习 , 坚壁清野 , 保家卫国!
在本联的下联中 , 寸开泰回忆了在腾冲历史上为维护国家统一 , 安定祖国边境 , 保卫、建设腾冲这片热土做出贡献的六位英雄豪杰 。
第一位是为西南政治、经济和民族团结做出卓越贡献 , 集忠、孝、义、谋于一身的蜀汉丞相诸葛亮 。 “丞相天威”出自诸葛亮平定西南叛乱 , 稳定后方 , 采取“心战为上 , 兵战为下”的治边策略 , 七擒七纵的孟获臣服时的话:“丞相天威 , 南人不复反矣 。 ”寸开泰在下联的英雄豪杰中首列诸葛亮 , 可让我们触摸到作者灵魂深处对诸葛亮的敬仰之情和对家国的忠贞 。
第二位是明正统六年至十三年率大军三征麓川的兵部尚书王骥 , 他以腾冲为大本营 , 并于来凤南麓建尚书营 , 俗称“军营堆”,历经三次艰苦卓绝的征战后 , 平息了以思任发父子为首的麓川少数民族上层阶级勾结缅人割地称王 , 分裂祖国的叛乱 , 缔结盟约 , 勒石盟誓 , 维护了边疆的和平稳定 。
第三位和第四位是明万历十一年各率五千精兵平定陇川岳凤勾结缅酋率数十万缅兵叛乱的游击将军刘綎和金腾参将邓子龙 。 二位将领犁庭扫穴 , 一举收复三宣六慰 。 在腾冲文化史上 , 二位同样留下深刻的印记 。 刘綎发布了气势磅礴、慷慨激昂、流传千古的《平麓川露布》;邓子龙身为儒将 , 却有飞脚踢象阵的美传 , 并在腾冲留下了许多墨宝 , 除“剑扫风烟”“清净山河”等题匾外 , 还有许多精彩的联和诗 , 如“月斜诗梦瘦 , 风散墨花香”的美联 , 剑气与文采兼佳的《叠水河龙光台诗》 。
第五位和第六位指清乾隆年间征剿发兵占据麓川土司地 , 侵扰边地 , 烧杀抢掠的缅甸执政者懵驳的经略大学士傅恒、将军明瑞 。 “将军忠节”指乾隆三十二年 , 朝廷伊犁将军明瑞为云贵总督 , 率军征讨 , 大败贼兵 。 明瑞乘胜追击 , 深入缅地 , 被困小猛育 , 弹尽粮绝 , 明瑞等壮烈殉国的史事 。 “经略边筹”指三十四年前 , 保和殿大学士傅恒经略云南军务 , 进征缅甸;历经三月 , 大获全胜 , 迫使缅人害怕 , 乞和投降的事迹 。 他们二人位高权重 , 却勇于担当 , 在保家卫国的斗争中 , 身先士卒 , 哪怕付出生命的代价也毫不退缩 , 他们完美地诠释了什么叫家国情怀 。 在腾冲的历史文化里 , 又一次用生命为腾冲人民树立下光辉的榜样 。

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