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理论是灰色的 , 生命之树长青 。
曾经因为这句话特意去了解了德国大文豪歌德历经60余载创作的长篇诗剧《浮士德》 , 这部诗剧取材于16世纪关于浮士德博士的传说 , 是由多个戏组成的一个大戏 。。 戏剧的中心人物是浮士德和他的伙伴——魔鬼梅菲斯特 。
戏中的浮士德一开始是个整天呆在自己书斋中看书做研究的老学究 , 除了给学生上课 , 基本不会外出 。 也是因此 , 他几乎忘记了外面的世界充满生机与精彩 。 直至年过半百终于厌倦了书斋生活 , 因此和魔鬼梅菲斯特订下契约 , 要到新的世界去享受人生 。
由于诗剧《浮士德》涉及的问题非常广泛 , 包含的思想也比较复杂 , 因此 , 它被看成是文艺复兴到19世纪初资产阶级上升期文化发展的生动缩影 。
歌德自己认为 , “浮士德的性格 , 在从旧日粗糙的民间传说所提炼到的高度上 , 是表达这样一个人物 , 他在一般人世间的限制中感到焦躁和不适 , 认为具有最高的知识、享受最美的财产、哪怕是最低限度地满足他的渴望 , 都是难以达到的;是表达这样一个精神 , 他向各方面追求 , 却越来越不幸地退转回来” 。 或许这就是我们理解这部诗剧的关键 。
《浮士德》贯穿全书的主题是:追求 。 不断追求 , 自强不息 , 勇于实践和自我否定是浮士德的主要性格特征 , 这使他免遭沉沦的厄运 , 实现了人生的价值和理想 。
在与秘书艾克曼的谈话里 , 歌德谈曾过写下《浮士德》的初衷:那是隐喻一个人从半蒙昧昏聩的状态中走出 , 逐渐澄明的过程 。
今日恰逢周末 , 和小宝一起读绘本《浮士德春日踏青》 , 再次体会到书中所说的逐渐澄明 , 以及那份追求 。
《浮士德春日踏青》这首诗是《浮士德》一书中很小的一个片段 。 是浮士德与助手瓦格纳在复活节出城踏青时 , 感受到了春的生机与活力 , 感觉自己仿佛摆脱了书斋的束缚 , 获得了无限自由 , 成为了一个真正的、自由自在的人 。 因着这些所见所感 , 情不自禁吟诗一首 , 状物抒怀 , 表达心声 。
复活节一般在三月底到四月初之间 , 正是冰雪融化 , 草木萌发的时节 。 窝了一个冬季的人们纷纷走出城门 , 走进大自然 , 感受春的气息 。 着春装 , 划船 , 登山 , 此刻的人们仿佛和大自然一起从冬天里苏醒 , 复活!
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