印度|印度的动物崇拜到极致居然和动物做这种事( 二 ) 象头神|动物|印度教|哈奴曼

印度人把猴子看作是哈奴曼的化身，保护尊崇有加，尤其是对印度本地最常见的恒河猴。被宠坏了的猴子在城市中四处横行闹事，与人类争夺生活空间，已成为印度的一大景观，令当地人又爱又恨。
印度首都新德里是猴子最集中、闹出动静最大的地方。不仅公路两侧的人行道上经常可以看到大群猴子招摇过市，胆大妄为的猴子还不时“造访”重兵把守的国家机关，把总统府、国会大厦和国防部等政府机构当游乐场，“盗窃”国家机密文件，抢走电脑键盘，上演一出出现实版的“大闹天宫” 。
2007年首都新德里副市长巴吉瓦因野猴袭击身亡后，政府开始真正重视猴患问题，先后采取捕猴和“以叶猴制恒河猴”的手段，均成效不彰。
蛇崇拜
在虔诚的印度教徒眼中，蛇并非毒物，而是毗湿奴的随从，湿婆的守护神，拥有无上法力，是神的化身。
庙堂之上，蛇是堂堂的神明，市井中，它是戏耍的对象，甚至是姑娘恋爱的对象。印度文化中有蛇庙、蛇村、蛇舞，每年还有传统的节日—蛇节。
印度宗教学家认为印度的舞蛇文化起源于古老的宗教崇拜，这种宗教崇拜甚至比印度教等宗教还要古老。
在这种宗教崇拜中，印度人的祖先认为，由于每次蜕皮后，蛇都会以全新的形象和新鲜的血肉出现，没有岁月的痕迹，仿佛重新活过来一样，因而蛇从根本上代表着死亡和重生。
神牛崇拜
由于印度特殊地理气候环境，历史上牛在人们日常生活中不可或缺。印度教遂将牛的与人类生活息息相关的现实地位提升到神灵的高度，神牛崇拜因之成型。
印度教认为神灵活在母牛之中，神学家把一只母牛体内的男神和女神总数确认为3亿3千万。
印度人对牛的热爱如同远古时代原始人的图腾崇拜一样，印度教的牛就是印度人的图腾，是古代图腾崇拜在现代的延续。
印度教徒尊崇牛为圣物，相信死者灵魂拯救之旅必须穿越一条火焰河，而通过抓住一条牛尾巴，此生修行则是为了获得这种权利。

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动物是印度人的好邻居、好伙伴、好朋友、好兄弟。
动物丰富了印度人的现实生活和精神世界，它们的天性与“神性”使得人性更加厚重丰满。
【印度|印度的动物崇拜到极致居然和动物做这种事】(责任编辑：王紫钰_NBJS16067)

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