宁波|踏迹寻音：宁波这个地方( 三 ) 外滩|天一阁|上海市

在天一阁，看到许多孩子正在学习象棋。他们两两相对，在老师的指导下，每个孩子看起来都很投入，他们享受着走每一步棋，享受着美好的氛围。这类活动据说在这里还有很多，天一阁的文化一直影响着宁波城。一方水土养一方人，它培养了一代又一代宁波人，在万千风雨沧桑中，留下其不可磨灭的印记，它深深植根于宁波文化，成为一座屹立不倒的丰碑。
“此乃是词，不应称书”

上海人，其中有很大部分都是早期来上海的宁波人，至今在户籍上写的还是“宁波人” ，因此，我周围很多人都是宁波人，宁波滩簧也是我小时候就知道的一种戏曲形式，表演的关键在于台词和动作，台词要用宁波老话，而且很长，需要演员记性好；角分一生一旦或一丑一旦，丑角动作要夸张。后来有人告诉我“宁波原有72个滩簧戏，被称为72小戏，但是大部分都已失传了。 ”
与宁波滩簧异曲同工的还有就是“四明南词” ，实证可考的时间距今约300余年，是国家级的非遗项目，俗称“宁波文书” ，属弹词类。
明末清初，有一批志同道合的文人，组织了类似票房形式的“诗词歌赋社”和“丝竹社”对南词曲调、节目进行研究。道光年间，南词十分繁荣，宁波城新街一带已有“崇德社”、“引凤轩”等组织。

四明南词唱、奏、念、白、表相间，主唱人要有“一白、二唱、三弦子”的硬功夫。南词常用曲调有词调、赋调、紧赋、平湖、紧平湖，俗称“五柱头” 。其唱腔多是七字句，有的间隔衬字流畅动听，有的还有大段起板、间奏、尾奏等器乐段。主要乐器有：箫、笙、扬琴、二胡、琵琶、小三弦等。演奏时，演奏员们根据自己所奏乐器特色，围绕主旋律，自由发挥，互相辉映，形成支声复调，以少胜多，音乐十分优雅。
由于词章华丽和曲调优雅，四明南词为士大夫们所欣赏，一般不进入书场、茶坊，多在寿诞、喜庆的堂会上演唱。
据传说，清朝乾隆皇帝下江南曾到宁波，并在白衣寺章状元家住过。听了宁波文书《珍珠塔》等，乾隆十分赞赏，说“此乃是词，不应称书” ，众多曲调被甬剧和宁波滩簧等吸收和融化。
比上海外滩还早的宁波外滩

外滩者，上海外滩的“专利”称呼也，为世人瞩目！可经济社会，其外滩“名号”或可借鉴而用之，或可挖掘而称之，或可光复而名之，林林总总之“外滩” ，若一出闺之名伶，各怀心事，且如孔雀开屏，美丽被摊在城市的阳光下，默默叙说各自的辉煌历史，及预示着各自的美好未来。

宁波|踏迹寻音：宁波这个地方( 三 )

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