中国|国际山岳日｜作为登山狂魔的徐霞客( 三 ) 于霞|旅行|常云峰|狂魔|徐霞客

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云雾缭绕的衡山，徐霞客认为它并没有传说中的“七十二峰” 图视觉中国
50岁后，徐霞客为了探求长江之源，一路向西，远赴对于士绅旅行者来说只在贬官、流放时才会踏足的云南、贵州，留下《滇游日记》和《黔游日记》，《四库全书总目提要》评价说：“黔滇荒远，舆志多疏，此书于山川脉络，剖析详明，尤为有资考证。 ”
一位超级驴友的工具箱和登山贴士
作为一名四百多年前的户外驴友，徐霞客都有哪些装备？
远游时，他必须携带许多东西。除了日常换洗的衣物，还有炊具、登山工具（鞋、杖），爱喝茶的他会带上茶具。一路上，也有一位仆人随身照顾起居，并在攀登时互相照应。
在平地上，徐霞客一般会骑马而行，有时在爬山涉坡时也可以借助马力。不过，从整个《徐霞客游记》看，由于崇山峻岭道途崎岖，徐霞客在大多数情况下还是徒步爬山攀岩的。
比如，他初游雁荡，三月从宁海动身，至四月十五日抵乐清，中间仅四月四日至五日“曾一骑” ， “余皆步行也” 。只有具有乘骑，而山势又比较平缓的情况下，徐霞客才骑马上下。
没有现代工具，他如何登山险峰呢？他以草木生长处为落脚点，采集崖间的“修藤垂蔓” ，在“石削不受树，树尽不受履处，辄垂藤下” ，直至“垂藤可攀， ……衣碍则解衣，杖碍则弃杖” 。
有时，他会携带简易梯子，甚至现场制作梯子。实在绝望之处，就不得不裂开衣物，做成绳索。这很危险，在雁荡山寻找雁湖时，他受困于悬崖，进退不得， “持布上试，布为突石所勒，忽中断；复续悬之，竭力腾挽，得复登上岩。 ”
徐霞客的经验和机敏，让他在面对风貌各异的山山水水时，有了许多应对之法。如在危岩峭壁中攀爬时，他总结了一套准则： “塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯级之。 ”
云南的巀嵲之峰“其上甚削，半里之后，土削不能受足”，他就 “以指攀草根而登 ” ，然而草根不稳易落，他便像当代攀岩者一样，先在崖壁站稳，再慢慢空出一手一足，找到未风化的山石可以作为下一个落脚点后， “一手足牢，然后悬空又移一手足” ，这样慢慢地登上崖壁。

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云南鸡足山的峭壁也曾引来徐霞客的攀登图视觉中国
在庐山，他攀登石崖， “磴穷则挽藤，藤绝置木梯以上。 ”悬崖前如有高树，他就爬树上岩。但是如果树干太粗，又不可能用抱树之法慢慢向上，徐霞客却想出了极为巧妙的上树办法：他在树干上从下至上，一个个地砍出台阶，随砍随上，直至树顶。在云南鸡足山上九重崖，他就是采用了这个方法。

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